دورهمتنفصل ۲۴ - هدف ویژه‌بودگی 

م_۲۴_۷_۱

T-24.VII.1

^۱هرکسی که به این دنیا گره خورده چقدر تلخ از خاصیتی که می خواهد حقیقت باشد دفاع می کند!^۲آرزویش برای او قانون است و او اطاعت می کند.^۳او از هیچ چیز خاصی که خاص بودنش طلب می کند دریغ نمی کند.^۴هیچ چیزی را که به آن نیاز دارد، چیزی را که دوست دارد انکار نمی کند.^۵و در حالی که او را فرا می خواند، صدای دیگری نمی شنود.^۶هیچ تلاشی آنقدر زیاد نیست، هیچ هزینه ای زیاد، هیچ قیمتی آنقدر گران نیست که خاص بودن او را از کوچکترین حمله، زمزمه شک، نشانه تهدید یا هر چیزی جز عمیق ترین احترام نجات دهد.^۷این پسر توست، چنانکه نزد پدرت محبوب توست.^۸با این حال به جای مخلوقات شما که پسر شما هستند می ایستد تا در پدر بودن خدا شریک باشید، نه اینکه آن را از او ربوده باشید.^۹این پسری که ساخته ای تا قوتت باشد چیست؟^۱۰این چه فرزند زمینی است که چنین عشقی بر او افراشته شده است؟^۱۱این تقلید از خلقت خدا چیست که جای شما را می گیرد؟^۱۲و اکنون که میزبان خدا پسر دیگری یافته است که او را بر آنها ترجیح می دهد کجا هستند؟

م_۲۴_۷_۲

T-24.VII.2

^۱یاد خدا نه تنها می درخشد.^۲آنچه در درون برادر شماست همچنان شامل همه آفرینش است، هر چیزی که آفریده شده و آفریده شده است، متولد شده و متولد نشده، هنوز در آینده است یا ظاهراً گذشته است.^۳آنچه در اوست تغییر‌ناپذیر است و تغییر ناپذیری تو با تصدیق آن شناخته می‌شود.^۴قداست در تو از آن اوست.^۵و با دیدن آن در او به سوی تو باز می‌گردد.^۶تمام ادای احترامی که به او اختصاص داده اید، متعلق به اوست، و بنابراین به شما باز می گردد.^۷تمام عشق و مراقبت، محافظت قوی، فکر در روز و شب، نگرانی عمیق، اعتقاد قوی این شما هستید، متعلق به اوست.^۸چیزی که به خاص بودن ندادی جز حق او نیست.^۹و هیچ چیز از او به خاطر شما نیست.

م_۲۴_۷_۳

T-24.VII.3

^۱چگونه می توانید ارزش خود را بدانید در حالی که خاص بودن شما را به جای آن ادعا می کند؟^۲چگونه می توانید آن را در قدوسیت او نشناسید؟^۳به دنبال این نباشید که خاص بودن خود را به حقیقت تبدیل کنید، زیرا اگر چنین بود واقعاً از دست می‌رفتید.^۴شکرگزار باشید، بلکه به شما داده شده است که قدوسیت او را ببینید، زیرا این حقیقت است.^۵و آنچه در او صادق است باید در تو نیز صادق باشد.

م_۲۴_۷_۴

T-24.VII.4

^۱این را از خود بپرسید: آیا می توانید از ذهن محافظت کنید؟^۲بدن، بله، کمی. نه از زمان، بلکه به طور موقت.^۳و هر چه فکر می کنید پس انداز می کنید، صدمه می بینید.^۴آن را برای چه ذخیره می کنید؟^۵زیرا در آن انتخاب هم سلامت و هم ضرر آن نهفته است.^۶آن را برای نمایش ذخیره کنید، به عنوان طعمه ای برای صید ماهی دیگر، برای نگهداری خاص بودنتان به سبکی بهتر، یا قاب زیبایی دور نفرت خود ببافید و آن را به زوال و مرگ محکوم کنید.^۷و اگر این هدف را در برادرت دیدی، این نکوهش خودت است.^۸پس به دور او قابی از قداست ببافید تا حقیقت بر او بدرخشد و شما را از زوال در امان نگه دارد.

م_۲۴_۷_۵

T-24.VII.5

^۱پدر آنچه را آفریده محفوظ نگه می دارد.^۲شما نمی توانید آن را با ایده های نادرستی که ساخته اید لمس کنید، زیرا توسط شما خلق نشده است.^۳اجازه ندهید خیالات احمقانه شما شما را بترساند.^۴چیزی که جاودانه است قابل حمله نیست. چیزی جز زمانی اثری ندارد.^۵فقط هدفی که در آن می بینید معنی دارد و اگر درست باشد، امنیت آن امن است.^۶اگر نه، هدفی ندارد و وسیله ای برای هیچ است.^۷هر چیزی که به عنوان وسیله ای برای حقیقت تلقی می شود، در قدوسیت آن سهیم است و به همان اندازه ایمن در نور قرار می گیرد.^۸آن چراغ هم وقتی از بین می رود خاموش نمی شود.^۹هدف مقدس آن به آن جاودانگی بخشید و نور دیگری را در بهشت افروخت، جایی که آفریده‌های شما هدیه‌ای را از شما می‌شناسند، نشانه‌ای که شما آنها را فراموش نکرده‌اید.

م_۲۴_۷_۶

T-24.VII.6

^۱آزمایش همه چیز روی زمین به سادگی این است. "این برای چیست ؟"^۲پاسخ آن را همان چیزی می کند که برای شماست.^۳این به خودی خود معنایی ندارد، با این حال شما می توانید با توجه به هدفی که در خدمت آن هستید به آن واقعیت بدهید.^۴در اینجا شما اما به معنی، همراه با آن هستید.^۵خداوند وسیله و هدف است.^۶در بهشت وسیله و غایت یکی است و نزد او یکی است.^۷این حالت خلقت واقعی است که نه در زمان، بلکه در ابدیت یافت می شود.^۸اینجا برای هیچ کس قابل توصیف نیست.^۹همچنین هیچ راهی برای یادگیری این شرایط وجود ندارد.^۱۰نه تا زمانی که از یادگیری به داده شده گذشته باشید. تا زمانی که دوباره خانه ای مقدس برای آفریده های خود بسازید، فهمیده نمی شود.

م_۲۴_۷_۷

T-24.VII.7

^۱یک خالق مشترک با پدر باید یک پسر داشته باشد.^۲با این حال باید این پسر مانند خودش آفریده شده باشد.^۳موجودی کامل، فراگیر و فراگیر، چیزی برای افزودن و چیزی برگرفته نیست. نه از اندازه، نه مکان و نه زمان، و نه به محدودیت ها یا عدم قطعیت ها از هر نوعی.^۴در اینجا وسیله و هدف یکی می شوند و این یکی اصلاً هدفی ندارد.^۵همه اینها درست است، و با این حال برای کسی که هنوز یک درس آموخته نشده، یک فکر با هدف هنوز نامشخص، یا یک آرزو با هدف تقسیم شده را حفظ کرده است، معنایی ندارد.

م_۲۴_۷_۸

T-24.VII.8

^۱این دوره هیچ تلاشی برای آموزش آنچه که به راحتی قابل یادگیری نیست انجام نمی دهد.^۲دامنه آن از خود شما فراتر نمی رود، جز این که بگویید آنچه مال شماست وقتی آماده باشید به شما خواهد رسید.^۳در اینجا ابزار و هدف از هم جدا هستند، زیرا آنها به این شکل ساخته شده اند و چنین درک شده اند.^۴و بنابراین ما با آنها به گونه ای برخورد می کنیم که گویی آنها هستند.^۵ضروری است که در نظر داشته باشید که تمام ادراک هنوز وارونه است تا زمانی که هدف آن درک شود.^۶به نظر نمی رسد که ادراک وسیله باشد.^۷و این است که درک کل میزانی که باید به آنچه می بینید بستگی داشته باشد را دشوار می کند.^۸به نظر می رسد ادراک آنچه را که می بینید به شما می آموزد.^۹اما گواه آنچه شما آموختید.^۱۰آن تصویر ظاهری یک آرزو است؛ تصویری که می‌خواستی درست باشد.

م_۲۴_۷_۹

T-24.VII.9

^۱به خودت نگاه کن، جسدی را خواهی دید.^۲به این بدن از دید دیگری نگاه کنید و به نظر متفاوت است.^۳و بدون چراغ به نظر می رسد که از بین رفته است.^۴با این حال به شما اطمینان داده می شود که وجود دارد زیرا هنوز می توانید آن را با دستان خود احساس کنید و حرکت آن را بشنوید.^۵در اینجا تصویری وجود دارد که می خواهید خودتان باشید.^۶وسیله ای برای تحقق آرزوی شماست.^۷به چشم هایی می دهد که با آن به آن نگاه می کنید، دست هایی که آن را حس می کنند و گوش هایی که با آن به صداهایی که می دهد گوش می دهید.^۸واقعیت خودش را به شما ثابت می کند.

م_۲۴_۷_۱۰

T-24.VII.10

^۱بدین ترتیب بدن نظریه ای از خود شما ساخته است، بدون هیچ شرطی برای مدرکی فراتر از خودش، و هیچ راه گریزی در دید او نیست.^۲سیر آن زمانی که از چشم خود دیده شود مطمئن است.^۳رشد می کند و پژمرده می شود، شکوفا می شود و می میرد.^۴و شما نمی توانید شما را جدا از آن تصور کنید.^۵شما آن را گناهکار می‌دانید و از اعمالش متنفر هستید و آن را بد قضاوت می‌کنید.^۶با این حال خاص بودن شما زمزمه می کند: "اینجا پسر عزیز من است که من از او خشنود هستم."^۷بنابراین «پسر» وسیله ای برای خدمت به هدف «پدر» خود می شود.^۸نه یکسان، نه حتی شبیه، اما همچنان وسیله ای است برای ارائه آنچه که او می خواهد به "پدر".^۹چنین است هذیان بر خلقت خدا.^۱۰زیرا همانطور که آفرینش پسرش به او شادی و شهادت داد و بر عشقش شهادت داد و در هدف او سهیم شد، بدن نیز به ایده ای که آن را ساخته است شهادت می دهد و برای واقعیت و حقیقت آن صحبت می کند.

م_۲۴_۷_۱۱

T-24.VII.11

^۱و بدین ترتیب دو پسر ساخته می شوند و هر دو به نظر می رسند که در این زمین بدون مکان ملاقات و بدون ملاقات قدم می زنند.^۲یکی را بیرون از خود می بینید، پسر محبوب خود.^۳دیگری در درون، یعنی پسر پدرش، در برادر شما آرام می گیرد، همانطور که در شماست.^۴تفاوت آنها نه در ظاهرشان، نه در کجا رفتن و نه حتی کاری که انجام می دهند نهفته است.^۵آنها هدف متفاوتی دارند.^۶این است که آنها را به امثال خود می پیوندد و هر یک را از همه جنبه ها با هدفی متفاوت جدا می کند.^۷پسر خدا اراده پدر خود را حفظ می کند.^۸پسر انسان اراده ای بیگانه را درک می کند و آرزو می کند که ای کاش چنین می شد.^۹و به این ترتیب ادراک او با دادن جلوه های حقیقت به آرزویش خدمت می کند.^۱۰با این حال، ادراک می تواند در خدمت هدف دیگری باشد.^۱۱محدود به خاص بودن نیست بلکه با انتخاب شماست.^۱۲و به شما داده می شود که انتخاب متفاوتی داشته باشید و از ادراک برای هدفی متفاوت استفاده کنید.^۱۳و آنچه می بینید به خوبی به این هدف عمل می کند و واقعیت خود را به شما ثابت می کند.