م_۲۵_۱_۱
T-25.I.1
۱انجام وظیفه ای که مسیح شما را برای انجام آن تعیین کرده است نمی تواند سخت باشد، زیرا او است که آن را انجام می دهد.۲و در انجام آن یاد می گیرید که بدن صرفاً وسیله ای برای انجام آن به نظر می رسد.۳زیرا ذهن از آن اوست.۴و بنابراین باید مال شما باشد.۵حضرتش بدن را از طریق ذهن به یکی شدن با او هدایت می کند.۶و تو بر برادر مقدست آشکار می شوی، همانطور که او برای تو.۷در اینجا ملاقات مسیح مقدس با خودش است. و نه هیچ تفاوتی بین جنبه های حضرتش وجود داشته باشد، که او را ملاقات می کند و می پیوندد و او را به پدرش می برد، کامل و خالص و شایسته محبت جاودانی او.
م_۲۵_۱_۲
T-25.I.2
۱چگونه می توانید مسیح را در خود تجلی دهید جز اینکه به قدوسیت نگاه کنید و او را در آنجا ببینید؟۲ادراک به شما می گوید که در آنچه می بینید آشکار هستید.۳جسد را ببین، و باور خواهی کرد که آنجا هستی.۴و هر جسمی را که به آن نگاه می کنی، تو را به یاد خودت می اندازد. گناه شما، شر شما و مهمتر از همه، مرگ شما.۵و آیا کسی را که این را به تو می‌گوید تحقیر نمی‌کنی و در عوض مرگ او را می‌خواهی؟۶پیام و پیام رسان یکی هستند.۷و باید برادرت را مثل خودت ببینی.۸قاب در بدن او گناهکاری خود را خواهید دید که در آن محکوم خواهید بود.۹در قدوسیت او، مسیح در او خود را مانند شما اعلام می کند.
م_۲۵_۱_۳
T-25.I.3
۱ادراک انتخاب چیزی است که شما می خواهید خودتان باشید. دنیایی که می خواهید در آن زندگی کنید و وضعیتی که فکر می کنید ذهن شما در آن راضی و راضی خواهد بود.۲با تصمیم شما انتخاب می کند که فکر می کنید امنیت شما در کجاست.۳خودت را همانگونه که دوست داری برایت آشکار می کند.۴و همیشه به هدف شما وفادار است، که هرگز از آن جدا نمی شود، و کوچکترین شهادتی به چیزی که هدف در ذهن شما از آن حمایت نمی کند، نمی دهد.۵ادراک بخشی از هدف شماست که ببینید، زیرا وسیله و هدف هرگز از هم جدا نیستند.۶و بنابراین می آموزید که چیزی که به نظر می رسد زندگی جدا از هم ندارد.
م_۲۵_۱_۴
T-25.I.4
۱شما وسیله ای برای خدا هستید; نه جدا و نه با زندگی جدا از او.۲زندگی او در شما که پسر او هستید آشکار است.۳هر جنبه ای از خودش در قاب قدوسیت و خلوص کامل است، در عشقی آسمانی و آنقدر کامل است که فقط آرزو می کند که بتواند همه آنچه را که به آن می نگرد، رها کند.۴درخشش آن در هر جسمی که به آن نگاه می کند می درخشد و تمام تاریکی اش را صرفاً با نگاه کردن به نور به نور می بخشد.۵حجاب با لطافت آن برداشته می شود و هیچ چیز چهره مسیح را از بینندگان پنهان نمی کند.۶شما و برادرتان اکنون در برابر او ایستاده اید تا اجازه دهید او حجابی را که به نظر می رسد شما را جدا و جدا نگه می دارد کنار بزند.
م_۲۵_۱_۵
T-25.I.5
۱از آنجایی که شما معتقدید که جدا هستید، بهشت نیز خود را جدا از هم به شما نشان می دهد.۲نه این که حقیقت دارد، بلکه پیوندی که برای پیوستن به حقیقت به شما داده شده است، از طریق آنچه می فهمید به شما برسد.۳پدر و پسر و روح القدس یکی هستند، همانطور که همه برادران شما در حقیقت یکی می شوند.۴مسیح و پدرش هرگز از هم جدا نبوده‌اند، و مسیح در درک شما زندگی می‌کند، در بخشی از شما که در اراده پدرش شریک است.۵روح القدس بخش دیگر - میل کوچک و دیوانه وار به جدا بودن، متفاوت بودن و خاص بودن را به مسیح پیوند می دهد تا یگانگی را به آنچه واقعاً یکی است روشن کند.۶در این دنیا این قابل درک نیست، اما می توان آن را آموزش داد.
م_۲۵_۱_۶
T-25.I.6
۱روح القدس در ذهن شما به هدف مسیح خدمت می کند، به طوری که هدف خاص بودن در جایی که خطا نهفته است اصلاح شود.۲از آنجا که هدف او هنوز هم با پدر و هم پسر یکی است، او اراده خدا و آنچه را که واقعاً می خواهید می داند.۳اما این توسط ذهن درک شده به عنوان یک، آگاه از این که یکی است، و چنین تجربه شده است.۴این وظیفه روح‌القدس است که به شما بیاموزد که این یگانگی چگونه تجربه می‌شود، چه کاری باید انجام دهید تا بتوان آن را تجربه کرد، و برای انجام آن کجا باید بروید.
م_۲۵_۱_۷
T-25.I.7
۱همه اینها به زمان و مکان توجه می کنند که گویی مجزا هستند، زیرا در حالی که شما فکر می کنید که بخشی از شما جدا است، مفهوم یگانگی به عنوان یکی بی معنی است.۲بدیهی است که ذهنی به این منشعب هرگز نمی تواند معلم یگانگی باشد که همه چیز را در درون خود متحد می کند.۳و بنابراین آنچه در این ذهن است و همه چیز را با هم متحد می کند، باید معلم آن باشد.۴با این حال، باید از زبانی استفاده کند که این ذهن بتواند آن را درک کند، در شرایطی که فکر می کند در آن است.۵و باید از همه آموخته ها استفاده کند تا توهمات را به حقیقت منتقل کند، تمام تصورات نادرست را از آنچه هستی بپذیرد، و شما را فراتر از آنها به سوی حقیقتی که فراتر از آنهاست هدایت کند.۶همه اینها را می توان به سادگی به این خلاصه کرد:
۷چیزی که یکسان است نمی تواند متفاوت باشد و آنچه یکی است نمی تواند دارای اجزای جداگانه باشد.
