م_۲۵_۳_۱
T-25.III.1
۱تا حدی که برای گناه ارزش قائل شوید، دنیایی را خواهید دید که در آن حمله موجه است.۲تا حدی که تشخیص دهید گناه بی معنی است، تا آنجا که متوجه شوید حمله قابل توجیه نیست.۳این با قانون اساسی ادراک مطابقت دارد: شما آنچه را که به آن اعتقاد دارید وجود دارد، می‌بینید، و آن را در آنجا باور می‌کنید زیرا آن را آنجا می‌خواهید.۴ادراک قانون دیگری جز این ندارد.۵بقیه اما از این نشات می گیرد، تا آن را نگه دارید و از آن حمایت کنید.۶این شکل ادراک، سازگار با این جهان، از قانون اساسی تر خدا است. که عشق خودش را می آفریند و چیزی جز خودش نیست.
م_۲۵_۳_۲
T-25.III.2
۱قوانین خدا مستقیماً به قواعد ادراک جهانی نمی رسد، زیرا چنین جهانی نمی تواند توسط ذهن ایجاد شود که ادراک برای آن معنایی نداشته باشد.۲با این حال قوانین او در همه جا منعکس شده است.۳نه اینکه دنیایی که این انعکاس در آن است، اصلاً واقعی نیست.۴فقط به این دلیل که پسرش معتقد است که چنین است، و از اعتقاد پسرش او نمی‌توانست به خود اجازه دهد کاملاً جدا باشد.۵او نمی‌توانست با او وارد جنون پسرش شود، اما می‌توانست مطمئن باشد که عقل او با او به آنجا می‌رود، بنابراین نمی‌توانست برای همیشه در جنون آرزویش گم شود.
م_۲۵_۳_۳
T-25.III.3
۱ادراک بر انتخاب استوار است. دانش ندارد.۲دانش فقط یک قانون دارد زیرا فقط یک خالق دارد.۳اما این دنیا دو نفر دارد که آن را ساخته اند و آنها آن را یکسان نمی بینند.۴برای هر کدام هدف متفاوتی دارد و برای هر کدام وسیله ای کامل برای خدمت به هدفی است که برای آن درک می شود.۵برای خاص بودن، قاب عالی برای تنظیم آن است. میدان نبرد عالی برای به راه انداختن جنگ هایش، پناهگاه عالی برای توهماتی که آن را واقعی می کند.۶نه یکی، بلکه در ادراک خود ثابت قدم است. یکی نیست، بلکه می تواند کاملاً توجیه شود.
م_۲۵_۳_۴
T-25.III.4
۱آفریدگار دیگری از جهان وجود دارد، اصلاح‌کننده هم‌زمان این باور دیوانه‌وار مبنی بر اینکه هر چیزی می‌تواند بدون پیوندی که آن را همچنان در چارچوب قوانین خدا نگه می‌دارد ایجاد و حفظ کند. نه آن گونه که خود قانون جهان را آنگونه که خدا آفریده است، حفظ می کند، بلکه به شکلی با نیازی که پسر خدا معتقد است سازگار شده است.۲خطای تصحیح شده پایان خطا است.۳و به این ترتیب خدا از پسرش حتی در اشتباه محافظت کرده است.
م_۲۵_۳_۵
T-25.III.5
۱در جهان هدف دیگری وجود دارد که خطا انجام داده است، زیرا سازنده دیگری دارد که می تواند هدف خود را با هدف خالقش آشتی دهد.۲در ادراک او از جهان چیزی جز توجیه بخشش و مشاهده بی گناهی کامل دیده نمی شود.۳هیچ چیز به وجود نمی آید مگر اینکه با بخشش فوری و کامل مواجه شود.۴هیچ چیز لحظه ای باقی نمی ماند، تا بی گناهی را که بدون تغییر می درخشد، پنهان کند، فراتر از تلاش های رقت انگیز خاص بودن برای خارج کردن آن از ذهن، جایی که باید باشد، و به جای آن بدن را روشن می کند.۵چراغ های بهشت برای ذهن نیست که آنها را در جایی که می خواهد ببیند.۶اگر بخواهد آنها را در جای دیگری از خانه‌شان ببیند، گویی جایی را روشن کرده‌اند که هرگز نمی‌توانستند باشند، پس خالق جهان باید خطای شما را اصلاح کند، مبادا در تاریکی بمانید، جایی که چراغ‌ها نیستند.
م_۲۵_۳_۶
T-25.III.6
۱اینجا همه وارد تاریکی شده اند، اما هیچکس به تنهایی وارد آن نشده است.۲همچنین نیازی نیست که او بیش از یک لحظه بماند.۳زیرا او با کمک بهشت در درون خود آمده است و آماده است تا او را در هر زمانی از تاریکی به نور هدایت کند.۴زمانی که او انتخاب می‌کند می‌تواند هر زمانی باشد، زیرا کمک وجود دارد و منتظر انتخاب اوست.۵و هنگامی که او تصمیم گرفت از آنچه به او داده شده است استفاده کند، آنگاه خواهد دید که هر موقعیتی که قبلاً فکر می کرد وسیله ای برای توجیه خشم خود بود به رویدادی تبدیل می شود که عشق او را توجیه می کند.۶او به وضوح خواهد شنید که فراخوان های جنگی که قبلا شنیده است واقعاً دعوت به صلح هستند.۷او متوجه خواهد شد که جایی که او حمله کرده است جز محراب دیگری است که می تواند با همان سهولت و شادی بسیار بیشتر، بخشش را عطا کند.۸و او تمام وسوسه ها را به عنوان فرصتی دیگر برای شادی او تفسیر خواهد کرد.
م_۲۵_۳_۷
T-25.III.7
۱چگونه برداشت نادرست ممکن است گناه باشد؟۲بگذار تمام خطاهای برادرت برای تو چیزی نباشد جز فرصتی برای دیدن عملکرد یاری که به تو داده شده است تا دنیایی را که او ساخته است به جای دنیای تو ببینی.۳پس چه چیزی توجیه می شود؟۴چه چیزی می خواهید؟۵برای این دو سوال یکسان است.۶و وقتی آنها را یکسان می بینید، انتخاب شما انجام می شود.۷زیرا دیدن آنها به عنوان یکی است که باعث رهایی از این باور می شود، دو راه برای دیدن وجود دارد.۸این دنیا چیزهای زیادی برای ارائه به آرامش شما دارد، و فرصت های زیادی برای بخشش خودتان.۹هدفش این است برای کسانی که می خواهند آرامش و مغفرت بر آنها نازل شود و نور را به آنها عرضه کنند.
م_۲۵_۳_۸
T-25.III.8
۱خالق دنیای ملایمت قدرت کاملی دارد تا دنیای خشونت و نفرتی را که به نظر می رسد بین شما و مهربانی او قرار دارد، خنثی کند.۲در چشم بخشنده او وجود ندارد.۳و بنابراین لازم نیست در مال شما باشد.۴گناه همان باور ثابتی است که نمی توان آن را تغییر داد.۵آنچه لعنت شده است برای همیشه ملعون و ملعون است و برای همیشه نابخشودنی است.۶پس اگر بخشوده شد، حتماً برداشت گناه اشتباه بوده است.۷و به این ترتیب تغییر ممکن می شود.۸روح القدس نیز آنچه را که می بیند بسیار فراتر از احتمال تغییر می بیند.۹اما گناه نمی تواند به رؤیای او تجاوز کند، زیرا گناه با دید او اصلاح شده است.۱۰و بنابراین باید خطا بوده باشد نه گناه.۱۱زیرا آنچه که ادعا می کرد هرگز نمی تواند باشد، بوده است.۱۲گناه با مجازات مورد حمله قرار می گیرد و بنابراین حفظ می شود.۱۳اما بخشیدن آن به معنای تغییر حالت آن از خطا به حقیقت است.
م_۲۵_۳_۹
T-25.III.9
۱پسر خدا هرگز نمی تواند گناه کند، اما می تواند آرزوی چیزی را داشته باشد که به او صدمه بزند.۲و او این قدرت را دارد که فکر کند می تواند صدمه ببیند.۳این چه چیزی می تواند باشد جز تصور نادرست از خودش؟۴آیا این گناه است یا خطا، بخشودنی است یا خیر؟۵آیا او به کمک یا محکومیت نیاز دارد؟۶آیا هدف شما این است که او نجات یابد یا لعنت شود؟۷فراموش نکنید که آنچه او برای شماست، این انتخاب را برای شما آینده خواهد کرد؟۸زیرا شما آن را اکنون می‌سازید، لحظه‌ای که همه زمان‌ها وسیله‌ای برای رسیدن به یک هدف می‌شوند.۹پس انتخاب خود را انجام دهید۱۰اما بدانید که در این انتخاب هدف جهانی که می بینید انتخاب شده است و توجیه خواهد شد.
