م_۲۷_۱_۱
T-27.I.1
۱تمایل به رفتار ناعادلانه یک تلاش مصالحه ای است که حمله و بی گناهی را با هم ترکیب می کند.۲چه کسی می تواند چیزهای کاملاً ناسازگار را ترکیب کند و چیزی را که هرگز نمی تواند به آن ملحق شود، متحد کند؟۳راه نرم را طی کن تا از هیچ بدی و هیچ سایه ای در شب نخواهی ترسید.۴اما در مسیر خود هیچ علامت وحشت قرار ندهید، وگرنه تاجی از خار خواهید بافت که برادرتان و خودتان از آن فرار نخواهید کرد.۵شما به تنهایی نمی توانید خود را مصلوب کنید.۶و اگر با شما ناعادلانه رفتار شود، او باید از ظلمی که شما می بینید متحمل شود.۷شما نمی توانید خود را به تنهایی قربانی کنید.۸برای فداکاری کل است.۹اگر اصلاً ممکن بود اتفاق بیفتد، کل خلقت خدا و پدر را با قربانی شدن پسر محبوبش در بر خواهد داشت.
م_۲۷_۱_۲
T-27.I.2
۱در رهایی شما از قربانی، او آشکار شده و مال اوست.۲اما هر دردی را که می کشید دلیلی بر مقصر بودن او برای حمله می بینید.۳بنابراین می‌توانید خود را نشانه‌ای باشید که او بی‌گناهی و نیاز خود را از دست داده است، اما به شما نگاه کنید تا متوجه شوید که او محکوم شده است.۴و آنچه در حق شما ظلم شده است به حق به او خواهد رسید.۵انتقام ناعادلانه‌ای که اکنون می‌کشی متعلق به اوست و هنگامی که بر او باشد آزاد می‌شوی.۶آرزو نکن که خود را نمادی زنده از گناه او کنی، زیرا از مرگی که برای او ساخته ای فرار نخواهی کرد.۷اما در بی گناهی او شما خود را پیدا می کنید.
م_۲۷_۱_۳
T-27.I.3
۱هر زمان که به رنج کشیدن، محرومیت، رفتار ناعادلانه یا نیاز به چیزی رضایت می دهید، اما برادر خود را متهم به حمله به پسر خدا می کنید.۲عکسی از مصلوب شدنت را جلوی چشمانش می گیری تا ببیند گناهانش در بهشت در خون و مرگ تو نوشته شده است و پیش او برو و دروازه را ببند و او را به جهنم لعنت کند.۳با این حال، این در جهنم نوشته شده است و نه در بهشت، جایی که شما از حمله خارج هستید و بی گناهی او را ثابت می کنید.۴تصویری که از خودتان به او ارائه می کنید، خودتان را نشان می دهید و تمام ایمان خود را به آن می دهید.۵روح القدس به شما پیشنهاد می دهد که تصویری از خود به او بدهید که در آن هیچ دردی و سرزنش وجود ندارد.۶و آنچه به گناه او شهید شد گواه کامل بر برائت او می شود.
م_۲۷_۱_۴
T-27.I.4
۱قدرت شهادت فراتر از باور است، زیرا در پی خود ایمان می آورد.۲شاهد را باور می کنند زیرا او فراتر از خودش به چیزی که نمایندگی می کند اشاره می کند.۳یک بیمار و رنجور شما اما نشان دهنده گناه برادرتان است. شهادتی را که می فرستید مبادا جراحاتی را که به او وارد کرده بود فراموش کند و قسم بخورید که هرگز از آن رهایی نخواهد یافت.۴این عکس مریض و متاسف را قبول دارید، اگر فقط می تواند در خدمت مجازات او باشد.۵بیماران نسبت به همه بی رحم هستند و در سرایت به دنبال کشتن هستند.۶مرگ بهای آسانی به نظر می رسد، اگر آنها بتوانند بگویند: "ببین، برادر، به دست تو می میرم."۷زیرا بیماری گواه گناه اوست و مرگ ثابت می کند که خطاهای او باید گناه باشد.۸بیماری فقط یک مرگ "کوچک" است. نوعی انتقام که هنوز کامل نشده است.۹با این حال، با قطعیت در مورد آنچه نشان می دهد صحبت می کند.۱۰تصویر تلخ و تلخی که برای برادرت فرستادی با اندوه به آن نگاه کرده ای.۱۱و هر آنچه را که به او نشان داده است، ایمان آورده‌اید، زیرا بر گناهی که در او می‌دانید و دوست می‌داشتید، شهادت می‌دهید.
م_۲۷_۱_۵
T-27.I.5
۱اکنون در دستانی که با لمس او ملایم شده‌اند، روح‌القدس تصویری متفاوت از تو قرار می‌دهد.۲این هنوز تصویری از یک بدن است، زیرا آنچه واقعا هستی نه می‌تواند دیده شود و نه می‌تواند به تصویر درآید.۳با این حال از این یکی برای هدف حمله استفاده نشده است، و بنابراین هرگز رنجی نکشیده است.۴این بر این حقیقت ابدی گواه است که تو نمی‌توانی صدمه ببینی، و فراتر از خودش هم به بی‌گناهی تو و هم به بی‌گناهی او اشاره می‌کند.۵این را به برادرت نشان بده، که خواهد دید هر زخمی شفا می‌یابد، و هر اشکی در خنده و در عشق پاک می‌شود.۶و در آنجا به بخشایش خود خواهد نگریست، و با چشمانی شفا یافته فراتر از آن به معصومیتی که در تو می‌بیند می‌نگرد.۷این نشانه این است که او هرگز گناه نکرده است؛ که هیچ کاری که دیوانگی او از او خواسته بود بکند هرگز به انجام نرسیده است، یا هیچ گونه اثری به دنبال نداشته است.۸این که هیچ سرزنشی که او بر قلبش وارد کرد هرگز موجه نبوده است، و هیچ حمله‌ای هرگز نمی‌تواند او را با نیش مسموم و بی‌امان ترس لمس کند.
م_۲۷_۱_۶
T-27.I.6
۱بی گناهی او را تأیید کنید نه گناه او را.۲شفای شما آسایش و سلامتی اوست زیرا ثابت می کند که توهمات درست نیستند.۳این اراده برای زندگی نیست، بلکه آرزوی مرگ است که انگیزه این دنیاست.۴تنها هدف آن اثبات گناه واقعی است.۵هیچ فکر و عمل یا احساس دنیوی انگیزه ای جز این ندارد.۶اینها شاهدانی هستند که برای باور کردن فراخوانده می شوند و سیستمی را که برای آن صحبت می کنند و نمایندگی می کنند، ایمان می آورند.۷و هر کدام صداهای زیادی دارند که با برادرتان و خودتان به زبان های مختلف صحبت می کنند.۸و با این حال برای هر دو پیام یکسان است.۹زینت بدن می خواهد نشان دهد که شاهدان گناه چقدر دوست داشتنی هستند.۱۰نگرانی در مورد بدن نشان می دهد که زندگی شما چقدر ضعیف و آسیب پذیر است. چه راحت چیزی که دوست داری نابود میشه۱۱افسردگی از مرگ صحبت می کند و غرور از نگرانی واقعی در مورد هر چیزی.
م_۲۷_۱_۷
T-27.I.7
۱قوی‌ترین شاهد بیهودگی، که بقیه را تقویت می‌کند و به آنها کمک می‌کند تا تصویری را که در آن گناه موجه است، ترسیم کنند، بیماری است به هر شکلی که باشد.۲بیماران برای هر یک از آرزوهای غیرطبیعی و نیازهای عجیب خود دلیلی دارند.۳زیرا چه کسی می تواند زندگی را به این زودی کوتاه کند و ارزش شادی های گذرا را قدردانی نکند؟۴چه لذت هایی می تواند وجود داشته باشد که پایدار بماند؟۵آیا ضعیفان حق ندارند باور کنند که هر تکه لذتی که به سرقت رفته است، پرداخت عادلانه آنها برای زندگی کوچکشان است؟۶مرگ آنها تاوان همه آنها را خواهد داد، خواه از مزایای آنها برخوردار شوند یا نه.۷پایان زندگی باید فرا برسد، آن زندگی به هر نحوی که باشد.۸و بنابراین از زودگذر و زودگذر لذت ببرید.
م_۲۷_۱_۸
T-27.I.8
۱اینها گناه نیستند، بلکه شاهد این باور عجیب هستند که گناه و مرگ واقعی هستند و بی گناهی و گناه در پایان قبر به یکسان پایان می یابند.۲اگر این درست بود، دلیلی وجود داشت که راضی بمانید تا به دنبال شادی های گذرا باشید و لذت های کوچک را تا جایی که می توانید گرامی بدارید.۳با این حال در این تصویر بدن به عنوان یک بدن خنثی و بدون هدف ذاتی در خود تلقی نمی شود.۴زیرا نماد سرزنش می شود، نشانه گناه که عواقب آن هنوز قابل مشاهده است، به طوری که هرگز نمی توان علت را انکار کرد.
م_۲۷_۱_۹
T-27.I.9
۱وظیفه تو این است که به برادرت نشان دهی که گناه نمی‌تواند هیچ علتی داشته باشد.۲چقدر باید بیهوده باشد که خودت را تصویری ببینی از اثبات اینکه آنچه که وظیفه تو است، هرگز نمی‌تواند وجود داشته باشد!۳تصویر روح‌القدس بدن را به چیزی که نیست تبدیل نمی‌کند.۴روح‌القدس تنها تمام نشانه‌های اتهام و مقصر بودن را از آن می‌گیرد.۵هنگامی که بدون هدف نشان داده شود، آن نه بیمار و نه تندرست، نه بد و نه خوب دیده می‌شود.۶هیچ زمینه‌ای فراهم نمی‌شود که آن به طریقی بتواند مورد قضاوت قرار بگیرد.۷بدن زندگی ندارد، اما مرده هم نیست.۸آن جدای از همه تجربه عشق یا ترس ایستاده است.۹زیرا اینک هنوز به هیچ چیزی شهادت نمی‌دهد، در حالی که هدفش تعیین نشده است، و ذهن دوباره آزاد می‌شود تا انتخاب کند که آن برای چه هدفی است.۱۰آن اینک محکوم نیست، اما در انتظار این است که به آن هدفی داده شود، تا وظیفه‌ای را که دریافت خواهد کرد به انجام رساند.
م_۲۷_۱_۱۰
T-27.I.10
۱در این فضای خالی، که هدف گناه از آن حذف شده است، بهشت خالی از یادآوری است.۲در اینجا آرامش آن می تواند فرا برسد و شفای کامل جای مرگ را بگیرد.۳بدن می تواند نشانه ای از زندگی، نوید رستگاری و دمی از جاودانگی برای کسانی باشد که از نفس کشیدن در عطر متعفن مرگ بیمار شده اند.۴بگذارید هدفش شفا باشد.۵سپس پیامی را که دریافت کرده است می فرستد و با سلامتی و زیبایی خود حقیقت و ارزشی را که نشان می دهد اعلام می کند.۶اجازه دهید قدرت نشان دادن یک زندگی بی پایان، برای همیشه بدون حمله را دریافت کند.۷و برای برادرت پیامش این باشد: "ای برادر، من را ببین، به دست تو زنده هستم."
م_۲۷_۱_۱۱
T-27.I.11
۱راه ساده برای دستیابی به این امر صرفاً این است. اجازه دهید بدن هیچ هدفی از گذشته نداشته باشد، وقتی مطمئن بودید که هدف آن پرورش احساس گناه است.۲زیرا این اصرار دارد که تصویر فلج شما نشانه ای ماندگار از چیزی است که نشان می دهد.۳این هیچ فضایی را باقی نمی گذارد که بتوان در آن دیدگاهی متفاوت، هدف دیگری به آن داد.۴شما هدفش را نمی دانید.۵شما به چیزی که برای پنهان کردن عملکرد خود از خود ساخته اید، توهمات هدفی را ایجاد کردید.۶این چیز بدون هدف نمی تواند عملکرد روح القدس را پنهان کند.۷پس اجازه دهید هدف و کارکرد شما هر دو با هم هماهنگ شوند و به عنوان یکی دیده شوند.
