م_۵_۶_۱
T-5.VI.1
۱خداوند در معرفت خود منتظر نیست، اما ملکوت او در حالی که تو منتظر هستی بی‌بهره است.۲همه فرزندان خداوند منتظر بازگشت تو هستند، همانطور که تو منتظر بازگشت آنها هستی.۳تأخیر در ابدیت اهمیت ندارد، اما در زمان غم‌انگیز است.۴تو انتخاب کرده‌ای که در زمان باشی به جای اینکه در ابدیت باشی، و بنابراین باور داری که در زمان هستی.۵با این حال انتخاب تو هم آزاد و هم قابل تغییر است.۶جای تو در زمان نیست.۷جای تو تنها در ابدیت است، جایی که خود خداوند تو را برای همیشه قرار داد.
م_۵_۶_۲
T-5.VI.2
۱احساسات گناه حافظان زمان هستند.۲آنها ترس از انتقام یا ترک شدن را
برمی‌انگیزند، و بنابراین تضمین می‌کنند که آینده مانند گذشته خواهد بود.۳این تداوم نفس است.۴آن به نفس یک احساس امنیت کاذب می‌بخشد با باور کردن این که نمی‌توانی از آن بگریزی.۵اما تو می‌توانی و باید بگریزی.۶خداوند در عوض تداوم ابدیت را به تو تقدیم می‌کند.۷هنگامی که انتخاب می‌کنی این مبادله را انجام دهی، به طور همزمان احساس گناه را با سرور، شرارت را با عشق، و درد را با صلح مبادله خواهی کرد.۸نقش من تنها گشودن زنجیر ارادهٔ تو و آزاد کردن آن است.۹نفس تو نمی‌تواند این آزادی را بپذیرد، و در هر لحظهٔ ممکن و به هر طریق ممکن با آن مخالفت خواهد کرد.۱۰و تو به عنوان سازندهٔ آن، تشخیص می‌دهی که چه کارهایی می‌تواند انجام دهد، زیرا به آن قدرتِ انجام دادنشان را داده‌ای.
م_۵_۶_۳
T-5.VI.3
۱ملکوت را همواره به یاد داشته باش، و به خاطر داشته باش که تو که بخشی از ملکوت هستی نمی‌توانی گم شوی.۲آن ذهن که در من بود در تو است، زیرا خداوند با انصاف کامل می‌آفریند.۳بگذار روح‌القدس همیشه انصاف او را به تو یادآوری کند، و بگذار به تو بیاموزم که چگونه آن را با برادران خود تسهیم کنی.۴دیگر چگونه فرصت مطالبه کردن آن برای خودت می‌تواند به تو داده شود؟۵این دو صدا برای تفسیرهای متفاوت از یک چیز به طور همزمان سخن می‌گویند؛ یا تقریباً همزمان، زیرا نفس همیشه اول سخن می‌گوید.۶تفسیرهای جایگزین تا زمانی که نخستین تفسیر صورت نگرفته بود، ضروری نبودند.
م_۵_۶_۴
T-5.VI.4
۱ایگو در قضاوت صحبت می کند و روح القدس تصمیم خود را تغییر می دهد، همان طور که دادگاه بالاتر این قدرت را دارد که تصمیمات دادگاه پایین تر را در این دنیا تغییر دهد.۲تصمیمات نفس همیشه اشتباه است، زیرا بر اساس اشتباهی است که برای حمایت از آن انجام شده است.۳هیچ چیزی که ایگو درک می کند به درستی تفسیر نمی شود.۴نفس نه تنها برای هدف خود به کتاب مقدس استناد می کند، بلکه حتی کتاب مقدس را به عنوان شاهدی برای خود تفسیر می کند.۵کتاب مقدس در قضاوت نفس چیز ترسناکی است.۶با درک ترسناک، آن را با ترس تعبیر می کند.۷از ترس، به دادگاه عالی شکایت نمی‌کنید زیرا معتقدید حکم دادگاه علیه شما نیز خواهد بود.
م_۵_۶_۵
T-5.VI.5
۱مثال‌های زیادی وجود دارد که چگونه تفاسیر نفس گمراه‌کننده است، اما چند نمونه کافی است تا نشان دهیم روح‌القدس چگونه می‌تواند آنها را در پرتو خود بازتفسیر کند.
م_۵_۶_۶
T-5.VI.6
۱"همانطور که بکارید، درو خواهید کرد" او به این معنا تعبیر می کند که آنچه را که ارزش پرورش می دانید در خود پرورش خواهید داد.۲قضاوت شما در مورد آنچه شایسته است، آن را برای شما شایسته می کند.
م_۵_۶_۷
T-5.VI.7
۱«خداوند می‌گوید انتقام از آن من است» به راحتی قابل تفسیر است اگر به یاد داشته باشید که ایده‌ها تنها با به اشتراک گذاشتن افزایش می‌یابند.۲این بیانیه تاکید می کند که انتقام نمی تواند مشترک باشد.۳پس آن را به روح القدس بسپارید که آن را در شما از بین خواهد برد، زیرا به ذهن شما که بخشی از خداست تعلق ندارد.
م_۵_۶_۸
T-5.VI.8
۱"من گناهان پدران را تا نسل سوم و چهارم ملاقات خواهم کرد"، همانطور که توسط نفس تفسیر می شود، بسیار شریرانه است.۲این صرفاً تلاشی برای تضمین بقای خود است.۳از نظر روح‌القدس، این بیانیه به این معناست که در نسل‌های بعدی، او هنوز می‌تواند آنچه را که نسل‌های قبلی اشتباه می‌فهمیده‌اند، دوباره تفسیر کند و بنابراین افکار را از توانایی ایجاد ترس رها کند.
م_۵_۶_۹
T-5.VI.9
۱«شریران هلاک خواهند شد» به یک بیانیه تاوان تبدیل می‌شود، اگر واژه «هلاک شدن» به معنای «باطل شدن»، فهمیده شود.۲هر اندیشه بی‌عشقی باید باطل شود، واژه‌ای که نفس حتی نمی‌تواند آن را درک کند.۳برای نفس، باطل شدن یعنی نابود شدن.۴نفس نابود نخواهد شد زیرا بخشی از اندیشه تو است، اما به دلیل غیرخلاق بودن و در نتیجه تسهیم نکردن، طوری بازتعبیر خواهد شد تا تو را از ترس رهایی بخشد.۵آن بخش از ذهنت که به نفس داده‌ای، صرفاً به ملکوت باز خواهد گشت، جایی که تمام ذهنت به آن تعلق دارد.۶تو می‌توانی تکمیل ملکوت را به تأخیر بیندازی، اما نمی‌توانی مفهوم ترس را در آن وارد کنی.
م_۵_۶_۱۰
T-5.VI.10
۱نیازی نیست بترسی که دادگاه عالی تو را محکوم کند.۲آن صرفاً پرونده علیه تو را رد خواهد کرد.۳هیچ پرونده‌ای برای فرزند خداوند نمی‌تواند وجود داشته باشد و هر شهادتی بر تقصیر در آفرینش‌های خداوند، شهادتی غیرحقیقی بر علیه خود خداوند است.۴هر آنچه که باور داری را باخرسندی در برابر دادگاه عالی خود خداوند قرار بده، زیرا آن برای او صحبت می‌کند و بنابراین حقیقت را بیان می‌کند.۵این دادگاه پرونده علیه تو را رد خواهد کرد، هر چند هم که آن را با دقت فراهم کرده باشی.۶پرونده ممکن است شکست‌ناپذیر باشد، اما برای خداوند شکست‌ناپذیر نیست.۷روح‌القدس آن را نخواهد شنید، زیرا او تنها می‌تواند شها‌دت حقیقی بدهد.۸حکم او همیشه این خواهد بود که «ملکوت از آن تو است»، زیرا او به تو داده شد تا آنچه که هستی را به تو یادآوری کند.
م_۵_۶_۱۱
T-5.VI.11
۱هنگامی که گفتم «من به عنوان یک نور به دنیا آمده‌ام»، منظورم این بود که من آمدم تا نور را با تو تسهیم کنم.۲اشارهٔ من به شیشهٔ تیرهٔ نفس را به یاد بیاور، و همچنین به یاد بیاور که گفتم: «به آنجا ننگر».۳این هنوز درست است که به تو بستگی دارد که در کجا به دنبال یافتن خودت بنگری.۴صبر تو با برادرت صبر با خودت است.۵آیا یک فرزند خداوند شایسته صبر نیست؟۶من صبر بی‌نهایت را به تو نشان داده‌ام زیرا اراده من از اراده پدرمان است، که از او صبر بی‌نهایت را آموختم.۷آوای او در من بود، همانگونه که آن در توست، در حالی که از صبر در برابر مقام فرزندی به نام آفریدگارش سخن می‌گوید.
م_۵_۶_۱۲
T-5.VI.12
۱اکنون باید بیاموزی که تنها صبر بی‌نهایت اثرات فوری ایجاد می‌کند.۲این روشی است که در آن، زمان با ابدیت مبادله می‌شود.۳صبر بی‌نهایت عشق بی‌نهایت را فرا می‌خواند، و با ایجاد نتایج در حال حاضر زمان را غیر‌ضروری می‌سازد.۴ما بارها گفته‌ایم که زمان یک وسیله یادگیری است که هنگامی که دیگر مفید نباشد برچیده می‌شود.۵روح‌القدس، که برای خداوند در زمان سخن می‌گوید، نیز می‌داند که زمان بی‌معنی است.۶او هر لحظه‌ای از زمان که می‌گذرد این را به تو یادآوری می‌کند، زیرا وظیفه ویژه او این است که تو را به ابدیت بازگرداند و بماند تا آفرینش‌های تو را در آنجا برکت دهد.۷او تنها برکتی است که تو واقعاً می‌توانی بدهی، زیرا او واقعاً متبرک است.۸از آنجا که خداوند او را آزادانه به تو عطا کرده است، باید همانطور که او را دریافت کردی او را بدهی.
