م_۹_۴_۱
T-9.IV.1
۱کفاره برای همه است، زیرا راهی برای خنثی کردن این باور است که هر چیزی فقط برای شماست.۲بخشیدن، چشم پوشی است.۳پس به ورای خطا نگاه کنید و اجازه ندهید که ادراک شما بر آن تکیه کند، زیرا آنچه را که ادراک شما دارد باور خواهید کرد.۴اگر خودت را می دانی فقط آنچه را که برادرت هست به عنوان حقیقت بپذیر.۵آنچه او نیست را درک کنید و نمی توانید بدانید که چه هستید، زیرا او را به دروغ می بینید.۶همیشه به یاد داشته باشید که هویت شما مشترک است و اشتراک آن واقعیت آن است.
م_۹_۴_۲
T-9.IV.2
۱شما باید نقشی را در کفاره بازی کنید، اما طرح کفاره فراتر از شماست.۲شما نمی دانید که چگونه اشتباهات را نادیده بگیرید، وگرنه آنها را مرتکب نمی شوید.۳این صرفاً خطای دیگری است که باور کنید یا آنها را انجام نمی دهید یا می توانید آنها را بدون راهنمای اصلاح اصلاح کنید.۴و اگر این راهنما را رعایت نکنید، اشتباهات شما اصلاح نخواهد شد.۵این طرح به دلیل ایده های محدود شما در مورد آنچه هستید، متعلق به شما نیست.۶این حس محدودیت جایی است که همه خطاها به وجود می آیند.۷بنابراین، راه خنثی کردن آنها از جانب شما نیست، بلکه برای شماست.
م_۹_۴_۳
T-9.IV.3
۱کفاره درسی برای اشتراک گذاری است که به شما داده می شود زیرا فراموش کرده اید که چگونه آن را انجام دهید.۲روح القدس صرفاً استفاده طبیعی از توانایی های شما را به شما یادآوری می کند.۳با تفسیر مجدد توانایی حمله به توانایی اشتراک گذاری، او آنچه را که شما ساخته اید به آنچه خدا آفریده تبدیل می کند.۴اگر بخواهید این کار را از طریق او انجام دهید، نمی‌توانید به توانایی‌های خود به چشم نفس نگاه کنید، یا آنها را همانطور که می‌کند قضاوت خواهید کرد.۵تمام مضرات آنها در قضاوت نفس نهفته است.۶تمام کمک آنها در قضاوت روح القدس نهفته است.
م_۹_۴_۴
T-9.IV.4
۱نفس، نیز، نقشه‌ای برای بخشایش دارد زیرا تو یکی را درخواست می‌کنی، البته نه از آموزگار درست.۲نقشه نفس، البته که، منطقی نیست و کار نخواهد کرد.۳با پیروی از نقشه‌اش، تنها خودت را در موقعیتی غیرممکن قرار می‌دهی، که نفس همیشه تو را به سمت آن می‌کشاند.۴نقشه نفس این است که ابتدا خطا را به طور واضح ببینی، و سپس آن را نادیده بگیری.۵اما چگونه می‌توانی آنچه را که واقعی کرده‌ای را نادیده بگیری؟۶با دیدن واضح آن، آن را واقعی کرده‌ای و نمی‌توانی آن را نادیده بگیری.۷اینجا است که نفس مجبور می‌شود به «اسرار» متوسل شود، و اصرار دارد که برای نجات خودت باید چیزهای بی‌معنی را بپذیری.۸بسیاری سعی کرده اند این کار را به نام من انجام دهند و فراموش کرده اند که کلمات من کاملاً منطقی هستند زیرا از جانب خدا آمده اند.۹آنها اکنون مانند همیشه عاقل هستند، زیرا از ایده هایی صحبت می کنند که ابدی هستند.
م_۹_۴_۵
T-9.IV.5
۱بخششی که از من آموخته می شود از ترس برای از بین بردن ترس استفاده نمی کند.۲همچنین غیرواقعی را واقعی نمی کند و سپس آن را نابود می کند.۳بخشش از طریق روح القدس صرفاً در این است که از ابتدا فراتر از خطا نگاه کنید و در نتیجه آن را برای شما غیر واقعی نگه دارید.۴اجازه ندهید هیچ اعتقادی به واقعی بودن آن وارد ذهن شما شود، وگرنه به این باور خواهید رسید که باید کاری را که ساخته اید لغو کنید تا بخشیده شوید.۵آنچه اثر ندارد وجود ندارد و برای روح القدس آثار خطا وجود ندارد.۶او با لغو پیوسته و پیوسته همه تأثیرات آن، در همه جا و از همه جهات، می آموزد که ایگو وجود ندارد و آن را ثابت می کند.
م_۹_۴_۶
T-9.IV.6
۱پس از تعلیم روح القدس در بخشش پیروی کنید، زیرا بخشش وظیفه اوست و او می داند که چگونه آن را به طور کامل انجام دهد.۲منظورم این بود که گفتم معجزات طبیعی هستند و وقتی اتفاق نمی‌افتند مشکلی پیش آمده است.۳معجزات صرفاً نشانه تمایل شما به پیروی از طرح نجات روح القدس است، با این که تشخیص می دهید که آن را نمی فهمید.۴کار او کارکرد شما نیست و تا زمانی که این را قبول نکنید نمی توانید کارکرد خود را یاد بگیرید.
م_۹_۴_۷
T-9.IV.7
۱سردرگمی توابع به قدری برای ایگو معمول است که تا به حال باید کاملاً با آن آشنا شده باشید.۲ایگو معتقد است که همه کارکردها به آن تعلق دارند، حتی با وجود اینکه هیچ ایده ای از آنها ندارند.۳این بیش از سردرگمی صرف است.۴این ترکیب خطرناکی از بزرگ نمایی و سردرگمی است که باعث می شود نفس بدون هیچ دلیلی به هر کسی و هر چیزی حمله کند.۵این دقیقاً همان کاری است که نفس انجام می دهد.۶در پاسخ‌هایش غیرقابل پیش‌بینی است، زیرا هیچ ایده‌ای از آنچه درک می‌کند ندارد.
م_۹_۴_۸
T-9.IV.8
۱اگر نمی دانید چه اتفاقی در حال رخ دادن است، چقدر می توانید انتظار واکنش مناسب را داشته باشید؟۲ممکن است از خود بپرسید، صرف نظر از اینکه چگونه واکنش را توضیح می دهید، آیا غیرقابل پیش بینی بودن آن، نفس را به عنوان راهنمای شما در موقعیتی سالم قرار می دهد.۳اجازه دهید تکرار کنم که شایستگی‌های ایگو به‌عنوان یک راهنما به‌طور منحصربه‌فردی تاسف‌آور است، و این یک انتخاب بسیار ضعیف به‌عنوان معلم نجات است.۴هر کسی که یک راهنمای کاملاً دیوانه انتخاب می کند باید خودش کاملاً دیوانه باشد.۵همچنین این درست نیست که شما متوجه دیوانه بودن راهنما نمی شوید.۶شما متوجه می شوید زیرا من متوجه آن هستم و شما آن را با همان معیاری که من دارم قضاوت کرده اید.
م_۹_۴_۹
T-9.IV.9
۱نفس به معنای واقعی کلمه در زمان قرض گرفته شده زندگی می کند و روزهایش به شماره افتاده است.۲از قضاوت آخرت نترسید، بلکه از آن استقبال کنید و منتظر نمانید، زیرا زمان نفس از ابدیت شما "قرض گرفته شده است".۳این آمدن ثانی است که برای شما آفریده شد همانطور که اولی خلق شد.۴آمدن دوم صرفاً بازگشت حس است.۵آیا این ممکن است ترسناک باشد؟
م_۹_۴_۱۰
T-9.IV.10
۱چه چیزی جز خیال می‌تواند ترسناک باشد و چه کسی به خیال‌پردازی روی می‌آورد مگر اینکه از یافتن رضایت در واقعیت ناامید شود؟۲با این حال قطعی است که هرگز در خیال رضایت را نخواهی یافت، به طوری که تنها امید تو تغییر عقیده در مورد واقعیت است.۳تنها در صورتی که این تصمیم که واقعیت ترسناک است اشتباه باشد، خداوند می‌تواند درست باشد.۴و من به تو اطمینان می‌دهم که حق با خداوند است.۵پس خوشحال باش که اشتباه کرده‌ای، اما این فقط به این دلیل بود که نمی‌دانستی کیستی.۶اگر می دانستی، نمی توانستی بیشتر از آن که خداوند می‌تواند اشتباه کرده باشی.
م_۹_۴_۱۱
T-9.IV.11
۱ناممکن تنها می‌تواند در خیال رخ دهد.۲هنگامی که در تخیلات به دنبال واقعیت می‌گردی آن را نخواهی یافت.۳نمادهای تخیل از نفس هستند، و از این‌ها بسیاری را پیدا خواهی کرد.۴اما به دنبال معنا در آنها نباش.۵آنها معنایی بیش از تخیلاتی که در آنها بافته شده‌اند ندارند.۶افسانه‌ها می‌توانند دلپذیر یا ترسناک باشند، اما هیچ کس آنها را حقیقی نمی‌داند.۷کودکان ممکن است آنها را باور کنند، و بنابراین، برای مدتی، قصه‌ها برای آنها حقیقی است.۸با این حال هنگامی که واقعیت طلوع می‌کند، تخیلات کنار می‌روند.۹در این ضمن واقعیت کنار نرفته است.۱۰آمدن دوم آگاهی از واقعیت است، نه بازگشت آن.
م_۹_۴_۱۲
T-9.IV.12
۱بنگر، فرزندم، واقعیت اینجا است.۲آن متعلق به من و تو و خداوند است، و برای همه ما کاملاً رضایت‌بخش است.۳تنها این آگاهی شفا دهنده است، زیرا آگاهی از حقیقت است.
