دورهمتنفصل ۹ - پذیرش تاوان 

م_۹_۸_۱

T-9.VIII.1

^۱بزرگواری از خداوند است، و تنها از او است.^۲بنابراین در تو است.^۳هر گاه از آن آگاه شدی، هر چقدر مبهم، خود به خود نفس را رها می‌کنی، زیرا در حضور بزرگواری خداوند بی‌معنی بودن نفس کاملاً آشکار می‌شود.^۴هنگامی که این اتفاق می افتد، حتی اگر آن را درک نمی کند، ایگو معتقد است که "دشمن" او ضربه زده است، و سعی می کند هدایایی ارائه دهد تا شما را وادار کند که به "حفاظت" خود بازگردید.^۵خود تورمی تنها پیشنهادی است که می تواند ارائه دهد.^۶عظمت نفس جایگزین آن برای عظمت خداوند است.^۷کدام را انتخاب خواهید کرد؟

م_۹_۸_۲

T-9.VIII.2

^۱بزرگ نمایی همیشه سرپوشی برای ناامیدی است.^۲آن بدون امید است زیرا واقعی نیست.^۳آن تلاشی است برای خنثی کردن کوچکی تو، بر اساس این باور که کوچکی واقعی است.^۴بدون این باور، بزرگواری بی معنی است و شما نمی توانید آن را بخواهید.^۵جوهر عظمت رقابت پذیری است، زیرا همیشه شامل حمله است.^۶این تلاشی توهین آمیز برای پیشی گرفتن است، اما نه برای لغو.^۷قبلاً گفتیم که نفس بین بدگمانی و شرارت در نوسان است.^۸تا زمانی که از خود ناامید شوید مشکوک می ماند.^۹زمانی که تصمیم می گیرید تحقیر خود را تحمل نکنید و به دنبال آرامش باشید، به شرارت تبدیل می شود.^۱۰سپس توهم حمله را به عنوان یک "راه حل" به شما ارائه می دهد.

م_۹_۸_۳

T-9.VIII.3

^۱ایگو تفاوت بین عظمت و بزرگواری را درک نمی کند، زیرا هیچ تفاوتی بین انگیزه های معجزه آسا و باورهای خود-بیگانه خود نمی بیند.^۲من به شما گفتم که ایگو از تهدید موجودیت خود آگاه است، اما هیچ تمایزی بین این دو نوع تهدید بسیار متفاوت قائل نیست.^۳احساس عمیق آسیب پذیری آن باعث می شود که از قضاوت جز در مورد حمله ناتوان باشد.^۴وقتی ایگو تهدید را تجربه می کند، تنها تصمیمش این است که اکنون حمله کند یا بعداً برای حمله کنار بکشد.^۵اگر پیشنهاد بزرگواری آن را بپذیرید، بلافاصله حمله خواهد کرد.^۶اگر این کار را نکنید، منتظر می ماند.

م_۹_۸_۴

T-9.VIII.4

^۱نفس در حضور عظمت خدا بی حرکت است، زیرا عظمت او آزادی شما را تثبیت می کند.^۲حتی ضعیف ترین اشاره به واقعیت شما به معنای واقعی کلمه نفس را از ذهن شما بیرون می کند، زیرا شما تمام سرمایه گذاری در آن را رها خواهید کرد.^۳عظمت کاملاً بدون توهم است و از آنجا که واقعی است به طور قانع کننده ای متقاعد کننده است.^۴با این حال، اعتقاد به واقعیت با شما باقی نمی ماند مگر اینکه اجازه ندهید که نفس به آن حمله کند.^۵ایگو تمام تلاش خود را برای بازیابی و بسیج انرژی خود در برابر رهایی شما انجام خواهد داد.^۶این به شما می گوید که شما دیوانه هستید، و استدلال می کند که عظمت نمی تواند بخشی واقعی از شما باشد به دلیل کوچکی که به آن اعتقاد دارد.^۷با این حال، عظمت شما هذیان آور نیست، زیرا شما آن را به دست نیاوردید.^۸شما بزرگواری کردید و از آن می ترسید که نوعی حمله است، اما عظمت شما از آن خداست که آن را از محبت خود آفرید.

م_۹_۸_۵

T-9.VIII.5

^۱از عظمت خود تنها می‌توانی برکت دهی، زیرا عظمت تو فراوانی تو است.^۲با برکت آن را در ذهن خود نگه می دارید، آن را از توهمات محافظت می کنید و خود را در ذهن خدا نگه می دارید.^۳همیشه به یاد داشته باش که تو نمی‌توانی جایی جز در ذهن خداوند باشی.^۴هنگامی که این را فراموش می‌کنی، ناامید خواهی شد و حمله خواهی کرد.

م_۹_۸_۶

T-9.VIII.6

^۱نفس صرفاً به تمایل تو برای مدارا با آن بستگی دارد.^۲اگر بخواهید به عظمت خود نگاه کنید، نمی توانید ناامید شوید، و بنابراین نمی توانید نفس را بخواهید.^۳عظمت شما پاسخ خدا به نفس است، زیرا حقیقت دارد.^۴کوچکی و عظمت نمی توانند در کنار هم باشند و نه امکان دارد متناوب شوند.^۵کوچکی و بزرگی می توانند و باید متناوب باشند، زیرا هر دو نادرست هستند و بنابراین در یک سطح هستند.^۶از آنجایی که سطح جابجایی است، به عنوان جابجایی تجربه می شود و افراط ویژگی اساسی آن است.

م_۹_۸_۷

T-9.VIII.7

^۱حقیقت و کوچکی انکار یکدیگرند زیرا عظمت حقیقت است.^۲حقیقت متزلزل نیست؛ همیشه درست است^۳وقتی عظمت از شما دور می شود، آن را با چیزی که ساخته اید جایگزین کرده اید.^۴شاید این اعتقاد به کوچکی باشد. شاید این اعتقاد به بزرگواری باشد.^۵با این حال باید دیوانه کننده باشد زیرا درست نیست.^۶عظمت شما هرگز شما را فریب نمی دهد، اما توهمات شما همیشه فریبتان خواهند داد.^۷توهمات فریب هستند.^۸شما نمی توانید پیروز شوید، اما سربلند هستید.^۹و در مقام بلند خود مانند خود را طلب می کنی و با آنان شادی می کنی.

م_۹_۸_۸

T-9.VIII.8

^۱به راحتی می توان ابهت را از بزرگ نمایی تشخیص داد، زیرا عشق برمی گردد و غرور نه.^۲غرور معجزه ایجاد نمی کند، و بنابراین شما را از شاهدان واقعی واقعیت خود محروم می کند.^۳حقیقت نه پنهان است و نه پنهان، اما آشکار بودن آن برای شما در شادی است که برای شاهدانش به ارمغان می آورید، که آن را به شما نشان می دهند.^۴آنها عظمت شما را تأیید می کنند، اما نمی توانند غرور را تأیید کنند زیرا غرور مشترک نیست.^۵خدا از شما می خواهد که آنچه را آفریده است ببینید زیرا این شادی اوست.

م_۹_۸_۹

T-9.VIII.9

^۱آیا عظمت شما می تواند مغرور باشد وقتی که خود خداوند شاهد آن باشد؟^۲و چه چیزی می تواند واقعی باشد که شاهدی نداشته باشد؟^۳چه فایده ای می تواند داشته باشد؟^۴و اگر هیچ خیری از آن حاصل نشود، روح القدس نمی تواند از آن استفاده کند.^۵چیزی که او نمی تواند به اراده خدا تبدیل کند اصلا وجود ندارد.^۶بزرگواری هذیانی است، زیرا برای جایگزینی عظمت شما استفاده می شود.^۷با این حال آنچه خدا آفریده قابل جایگزینی نیست.^۸خدا بدون تو ناقص است زیرا عظمت او کامل است و تو نمی توانی از آن غیبت کنی.

م_۹_۸_۱۰

T-9.VIII.10

^۱شما در ذهن خدا کاملاً غیر قابل تعویض هستید.^۲هیچ کس دیگری نمی تواند سهم تو را در آن پر کند، و در حالی که بخشی از آن را خالی می گذاری، مکان ابدی تو فقط منتظر بازگشت توست.^۳خداوند از طریق صدایش آن را به شما یادآوری می‌کند و خود خدا نیز امتداد شما را در آن محفوظ نگه می‌دارد.^۴با این حال شما آنها را نمی شناسید تا زمانی که به آنها بازگردید.^۵شما نمی توانید پادشاهی را جایگزین کنید، و نمی توانید خود را جایگزین کنید.^۶خدایی که قدر تو را می داند چنین نخواهد بود و پس چنین نیست.^۷ارزش شما در ذهن خداست، و بنابراین نه تنها در ذهن شما.^۸پذیرفتن خودت همانگونه که خداوند تو را آفرید، نمی‌تواند گستاخی باشد، زیرا آن انکار گستاخی است.^۹پذیرفتن کوچکی تو گستاخانه است، زیرا این به این معنی است که باور داری ارزیابی تو از خودت از ارزیابی خداوند از تو درست‌تر است.

م_۹_۸_۱۱

T-9.VIII.11

^۱با این حال، اگر حقیقت غیرقابل تقسیم است، ارزیابی شما از خودتان باید خدا باشد.^۲شما ارزش خود را ثابت نکردید و نیازی به دفاع ندارد.^۳هیچ چیز نمی تواند به آن حمله کند و بر آن چیره شود.^۴فرقی نمی کند.^۵فقط هست.^۶از روح القدس بپرسید که چیست و او به شما خواهد گفت، اما از پاسخ او نترسید، زیرا از جانب خدا می آید.^۷به خاطر منبعش پاسخی متعالی است، اما منبع صادق است و پاسخ آن نیز صادق است.^۸بشنوید و آنچه می شنوید زیر سوال نبرید که خداوند فریب نمی دهد.^۹او از شما می خواهد که باور نفس به کوچکی را با پاسخ متعالی خود به آنچه هستید جایگزین کنید، تا بتوانید از زیر سوال بردن آن دست بردارید و آن را همانگونه که هست بدانید.