دورهتوضیح واژگان 

ت_مق_۱

C-in.1

^۱این دوره‌ای در گمانه‌زنی‌های فلسفی نیست، و نه به اصطلاحات دقیق می‌پردازد.^۲تنها به آمرزش، یا تصحیح ادراک توجه دارد.^۳وسیلهٔ آمرزش بخشایش است.^۴ساختار «خوداگاهی فردی» اساساً نامربوط است، زیرا مفهومی است که «خطای نخستین» یا «گناه نخستین» را نشان می‌دهد.^۵مطالعهٔ خطا به خودی خود به تصحیح نمی‌انجامد، اگر واقعاً می‌خواهی در چشم‌پوشی از خطا موفق شوی.^۶و دقیقاً همین فرایند چشم‌پوشی است که این دوره هدف قرار داده است.

ت_مق_۲

C-in.2

^۱همهٔ اصطلاحات به طور بالقوه بحث‌برانگیز هستند، و کسانی که به دنبال مناقشه هستند آن را خواهند یافت.^۲با این حال کسانی که به دنبال روشنگری هستند نیز آن را خواهند یافت.^۳اگرچه، آن‌ها باید مایل به چشم‌پوشی از مناقشه باشند، و تشخیص دهند که این یک دفاع در برابر حقیقت به شکل یک مانور تاخیری است.^۴ملاحظات الهیاتی به خودی خود لزوماً بحث‌برانگیز هستند، زیرا به باور بستگی دارد و بنابراین می‌توانند پذیرفته یا رد شوند.^۵یک الهیات جهانی ناممکن است، اما یک تجربهٔ جهانی نه تنها ممکن، بلکه ضروری است.^۶این تجربه همان چیزی است که این دوره به سوی آن جهت گرفته است.^۷تنها در اینجا سازگاری ممکن می‌شود زیرا تنها در اینجا بی‌یقینی پایان می‌یابد.

ت_مق_۳

C-in.3

^۱این دوره در چارچوب کاری نفس باقی می‌ماند، جایی که به آن نیاز است.^۲به آنچه فراتر از همهٔ خطاهاست نمی‌پردازد زیرا تنها برای جهت دادن به سوی آن برنامه‌ریزی شده است.^۳بنابراین از واژه‌هایی استفاده می‌کند، که نمادین هستند، و نمی‌تواند آنچه را که فراتر از نمادها است بیان کند.^۴این صرفاً نفس است که می‌پرسد زیرا این تنها نفس است که شک می‌کند.^۵این دوره به محض اینکه پرسشی مطرح می‌شود، صرفاً پاسخ دیگری ارائه می‌دهد.^۶با این حال، این پاسخ تلاشی برای توسل به نوآوری یا زیرکی نمی‌کند.^۷این‌ها ویژگی‌های نفس هستند.^۸این دوره ساده است.^۹یک وظیفه و و یک هدف دارد.^۱۰تنها در این مورد است که به تمامی یکپارچه باقی می‌ماند زیرا تنها این می‌تواند یکپارچه باشد.

ت_مق_۴

C-in.4

^۱نفس پاسخ‌های بسیاری را خواهد طلبید که این دوره نمی‌دهد.^۲آن صرفاً شکلی از پرسش که پاسخ به آن ناممکن است را به عنوان پرسش نمی‌شناسد.^۳نفس ممکن است بپرسد: «ناممکن چگونه رخ داد؟»، «ناممکن برای چه چیزی رخ داد؟»، و ممکن است این را به شکل‌های گوناگون بپرسد.^۴با این حال هیچ پاسخی وجود ندارد؛ تنها یک تجربه وجود دارد.^۵تنها به دنبال این باش و اجازه نده که الهیات تو را به تأخیر بیندازد.

ت_مق_۵

C-in.5

^۱متوجه خواهی شد که تأکید بر مسائل ساختاری در این دوره مختصر و زودهنگام است.^۲پس از آن و به‌زودی، این تأکید کنار می‌رود تا راه را برای آموزهٔ اصلی باز کند.^۳با این حال، از آنجایی که تو خواستار شفاف‌سازی شده‌ای، در اینجا برخی از اصطلاحات استفاده شده را ذکر می‌کنیم.