دورهسرود نیایشفصل ۱ - نیایش 

س_۱_۲_۱

S-1.II.1

^۱نماز آغاز و پایانی ندارد.^۲بخشی از زندگی است.^۳اما در شکل تغییر می کند و با یادگیری رشد می کند تا زمانی که به حالت بی شکل خود می رسد و در ارتباط کامل با خدا ترکیب می شود.^۴در شکل درخواستی خود نیازی به توسل به خدا و یا حتی اعتقاد به او ندارد و غالباً چنین نیست.^۵در این سطوح، دعا صرفاً از روی احساس کمبود و کمبود است.

س_۱_۲_۲

S-1.II.2

^۱این اشکال دعا، یا درخواست بدون نیاز، همیشه شامل احساس ضعف و بی کفایتی است، و هرگز توسط پسر خدا که می داند او کیست، ساخته نمی شود.^۲پس هیچ کس که از هویت خود مطمئن باشد نمی تواند به این شکل ها نماز بخواند.^۳با این حال این نیز درست است که هیچ کس که از هویت خود مطمئن نیست نمی تواند از این طریق نماز بپرهیزد.^۴و نماز مثل زندگی مستمر است.^۵همه بی وقفه دعا می کنند.^۶بخواهید و دریافت کرده اید، زیرا آنچه را که می خواهید مشخص کرده اید.

س_۱_۲_۳

S-1.II.3

^۱همچنین می‌توان به شکل بالاتری از درخواست از روی نیاز دست یافت، زیرا در این دنیا دعا جبران‌کننده است، و بنابراین باید سطوحی از یادگیری را در پی داشته باشد.^۲در اینجا، ممکن است درخواست با ایمان صادقانه به خدا خطاب شود، هرچند نه با درک.^۳به طور کلی به یک احساس مبهم و معمولاً ناپایدار از هویت رسیده است، اما تمایل دارد که توسط یک احساس ریشه‌دار گناه تار شود.^۴در این سطح می‌توان به شکل‌های مختلف درخواست چیزهای این دنیا را ادامه داد، و همچنین می‌توان هدایایی مانند صداقت یا نیکی و به‌ویژه برای بسیاری از منابع گناه که ناگزیر زیربنای هر دعایی است، طلب بخشش کرد. نیاز داشتن.^۵بدون احساس گناه، کمبودی وجود ندارد.^۶بی گناهان نیازی ندارند.

س_۱_۲_۴

S-1.II.4

^۱در این سطح، آن تناقض عجیب در اصطلاحات معروف به "دعا کردن برای دشمنان" نیز وجود دارد.^۲تناقض در کلمات واقعی نیست، بلکه در روشی است که معمولاً آنها را تفسیر می کنند.^۳در حالی که معتقدید دشمن دارید، دعا را به قوانین این دنیا محدود کرده اید و همچنین توانایی دریافت و پذیرش خود را به همان حاشیه های محدود محدود کرده اید.^۴و با این حال، اگر دشمن دارید، نیاز به دعا دارید، و همچنین نیاز شدید.^۵این عبارت واقعاً به چه معناست؟^۶برای خودت دعا کن تا به دنبال زندانی کردن مسیح نباشی و در نتیجه شناخت هویت خود را از دست ندهی.^۷به هیچ کس خائن نباش وگرنه به خودت خائن خواهی شد.

س_۱_۲_۵

S-1.II.5

^۱دشمن نماد مسیح زندانی است.^۲و او جز خودت کیست؟^۳بنابراین دعا برای دشمنان تبدیل به دعا برای آزادی شما می شود.^۴اکنون دیگر تناقض در شرایط نیست.^۵این بیانیه وحدت مسیح و به رسمیت شناختن بی گناهی او شده است.^۶و اکنون مقدس شده است، زیرا پسر خدا را همانگونه که آفریده شده است تصدیق می کند.

س_۱_۲_۶

S-1.II.6

^۱هرگز فراموش نشود که دعا در هر سطحی همیشه برای خود شماست.^۲اگر در نماز با کسی متحد شوید، او را جزئی از خود می کنید.^۳دشمن شما هستید، همانطور که مسیح است.^۴قبل از اینکه بتواند مقدس شود، پس دعا به یک انتخاب تبدیل می شود.^۵شما برای دیگری انتخاب نمی کنید.^۶شما می توانید اما خودتان انتخاب کنید.^۷واقعاً برای دشمنان خود دعا کنید، زیرا نجات خود شما در اینجاست.^۸آنها را به خاطر گناهان خود ببخش که قطعا آمرزیده خواهی شد.

س_۱_۲_۷

S-1.II.7

^۱نیایش نردبانی است که به سوی بهشت می‌رود.^۲در فراز، دگرگونی‌ای بسیار شبیه به دگرگونی خودت وجود دارد، زیرا نیایش بخشی از تو است.^۳چیزهای زمینی کنار گذاشته می‌شوند، همه فراموش می‌شوند.^۴درخواست وجود ندارد، زیرا فقدان وجود ندارد.^۵هویت در مسیحا به طور کامل شناخته شده و برای همیشه تثبیت شده است، فراتر از هر تغییری و فسادناپذیر است.^۶نور دیگر سوسو نمی‌زند، و هرگز خاموش نخواهد شد.^۷اکنون، بدون هیچ‌گونه نیازی، و برای همیشه پوشیده شده در بی‌گناهی محض که موهبت خداوند به تو، فرزندش است، نیایش می‌تواند دوباره همان چیزی شود که قرار بود باشد.^۸زیرا اکنون به عنوان سرود سپاسگزاری از آفریدگارت برمی‌خیزد، بدون کلام، یا پندار، یا آرزوهای بیهوده خوانده می‌شود، و اکنون به‌هیچ‌وجه به هیچ‌چیز نیازمند نیست.^۹بنابراین همان‌گونه که قرار بود، گسترش می‌یابد.^۱۰و برای این بخشش خود خداوند سپاسگزاری می‌کند.

س_۱_۲_۸

S-1.II.8

^۱خداوند هدف هر دعایی است و به جای پایان، بی زمانی به آن می بخشد.^۲شروعی هم ندارد، زیرا هدف هرگز تغییر نکرده است.^۳نماز در اشکال اولیه آن یک توهم است، زیرا برای رسیدن به چیزی که هرگز رها نکرده است نیازی به نردبان نیست.^۴با این حال، تا زمانی که بخشش که خود یک توهم است، دست نیافتنی باقی بماند، دعا بخشی از بخشش است.^۵نماز با یادگیری گره خورده است تا زمانی که هدف از یادگیری محقق شود.^۶و آنگاه همه چیز با هم دگرگون می شود و بی عیب به ذهن خدا باز می گردد.^۷فراتر از یادگیری، این حالت قابل توصیف نیست.^۸با این حال، اگر قرار است صلح به پسر خدا که اکنون با توهم مرگ و ترس از خدا زندگی می کند، بازگردانده شود، مراحل لازم برای دستیابی به آن باید درک شود.