م_۲۰_۷_۱
T-20.VII.1
۱ما در مورد عدم تطابق ابزارها و اهداف بسیار گفته‌ایم، و اینکه چگونه باید اینها را قبل از اینکه رابطه مقدس شما با هم تطبیق داد، فقط برای شما شادی ایجاد کند.۲اما ما همچنین گفته‌ایم که ابزار رسیدن به هدف روح‌القدس از همان منبعی می‌آید که هدف اوست.۳از آنجایی که این دوره بسیار ساده و مستقیم است، چیزی در آن وجود ندارد که سازگار نباشد.۴ناسازگاری‌های ظاهری، یا بخش‌هایی که برایتان دشوارتر از سایرین است، صرفاً نشانه‌هایی از حوزه‌هایی هستند که ابزار و هدف هنوز همخوانی ندارند.۵و این ناراحتی بزرگ ایجاد می کند.۶این لازم نیست.۷این دوره تقریباً به هیچ چیزی از شما نیاز ندارد.۸غیرممکن است کسی را تصور کنید که خیلی کم بخواهد، یا بتواند بیشتر ارائه دهد.
م_۲۰_۷_۲
T-20.VII.2
۱دوره ناراحتی که به دنبال تغییر ناگهانی یک رابطه از گناه به قداست می آید، ممکن است اکنون تقریباً به پایان رسیده باشد.۲تا جایی که هنوز آن را تجربه می کنید، از سپردن وسایل به او که هدف را تغییر داد، امتناع می کنید.۳شما تشخیص می دهید که هدف را می خواهید.۴آیا شما نیز حاضر به پذیرش وسیله نیستید؟۵اگر نیستید، اجازه دهید اعتراف کنیم که ناسازگار هستید.۶هدف با وسیله به دست می آید و اگر هدفی می خواهید باید مایل باشید که وسیله را نیز بخواهید.۷چگونه می توان صادق بود و گفت: "من این را بیش از هر چیز دیگری می خواهم، اما نمی خواهم ابزار بدست آوردن آن را بیاموزم؟"
م_۲۰_۷_۳
T-20.VII.3
۱برای رسیدن به هدف، روح القدس در واقع چیز کمی می خواهد.۲او بیشتر از این نمی خواهد که وسیله را نیز بدهد.۳وسایل در درجه دوم هدف قرار دارند.۴و وقتی مردد می‌شوی، به این دلیل است که هدف تو را می‌ترساند، نه وسیله.۵این را به خاطر بسپارید، زیرا در غیر این صورت دچار اشتباه می شوید که وسیله را دشوار می دانید.۶با این حال، اگر آنها فقط به شما داده شوند، چگونه می توانند دشوار باشند؟۷آنها هدف را تضمین می کنند و کاملاً در راستای آن هستند.۸قبل از اینکه کمی دقیق تر به آنها نگاه کنیم، به یاد داشته باشید که اگر فکر می کنید غیرممکن هستند، خواسته شما از هدف متزلزل شده است.۹زیرا اگر رسیدن به هدفی امکان پذیر است، ابزار رسیدن به آن نیز باید امکان پذیر باشد.
م_۲۰_۷_۴
T-20.VII.4
۱غیرممکن است که برادرت را بی گناه ببینی و در عین حال به او مانند جسم نگاه کنی.۲آیا این کاملاً با هدف تقدس سازگار نیست؟۳زیرا قدوسیت صرفاً نتیجه این است که بگذاریم آثار گناه برداشته شود، بنابراین آنچه همیشه صادق بوده است، شناخته می شود.۴دیدن بدن بدون گناه غیرممکن است، زیرا تقدس مثبت است و بدن صرفاً خنثی است.۵گناه نیست، اما بی گناه هم نیست.۶به عنوان هیچ چیز، بدن نمی تواند به طور معناداری با ویژگی های مسیح یا نفس سرمایه گذاری شود.۷هر کدام باید یک خطا باشد، زیرا هر دو ویژگی ها را در جایی قرار می دهند که نمی توانند باشند.۸و هر دو باید برای اهداف حقیقت لغو شوند.
م_۲۰_۷_۵
T-20.VII.5
۱بدن وسیله ای است که با آن نفس سعی می کند رابطه نامقدس را واقعی جلوه دهد.۲لحظه نامقدس، زمان اجسام است.۳اما هدف در اینجا گناه است.۴جز در توهم نمی توان به آن دست یافت، و بنابراین توهم برادر به عنوان یک بدن کاملاً با هدف نامقدس مطابقت دارد.۵به دلیل این ثبات، ابزار بدون تردید باقی می ماند در حالی که هدف گرامی است.۶دیدن با آرزو سازگار است، زیرا بینایی همیشه در درجه دوم تمایل قرار دارد.۷و اگر بدن را دیدی، قضاوت را برگزیده ای نه بینایی.۸زیرا بینش، مانند روابط، نظمی ندارد.۹یا میبینی یا نه
م_۲۰_۷_۶
T-20.VII.6
۱هر که جسد برادری را ببیند بر او حکم کرده است و او را نمی بیند.۲او واقعاً او را گناهکار نمی بیند. او را اصلا نمی بیند.۳در تاریکی گناه او نامرئی است.۴او را نمی توان در تاریکی تصور کرد، و اینجاست که توهماتی که در مورد او دارید به واقعیت او نمی رسد.۵در اینجا توهمات و واقعیت از هم جدا شده اند.۶در اینجا توهماتی وجود دارد که هرگز به حقیقت نیامده اند و همیشه از آن پنهان مانده اند.۷و اینجاست، در تاریکی، واقعیت برادرت به عنوان یک بدن تصور می‌شود، در روابط نامقدس با بدن‌های دیگر، که لحظه‌ای قبل از مرگش در خدمت گناه است.
م_۲۰_۷_۷
T-20.VII.7
۱در واقع بین این تصور بیهوده و بینش تفاوت وجود دارد.۲تفاوت در آنها نیست، بلکه در هدف آنهاست.۳هر دو فقط وسیله ای هستند که هر کدام متناسب با هدفی است که برای آن به کار گرفته شده است.۴هیچ یک نمی تواند به هدف دیگری خدمت کند، زیرا هر یک انتخاب هدفی است که از طرف آن به کار گرفته می شود.۵یا بدون غایتی که برای آن در نظر گرفته شده بی معنی است و نه به عنوان امری جدا از قصد ارزش گذاری می شود.۶ابزار واقعی به نظر می رسد زیرا هدف ارزش دارد.۷و قضاوت ارزشی ندارد مگر اینکه هدف گناه باشد.
م_۲۰_۷_۸
T-20.VII.8
۱به بدن نمی توان جز از طریق قضاوت نگاه کرد.۲دیدن بدن نشانه این است که شما فاقد بینایی هستید و وسیله ای را که روح القدس برای خدمت به هدف خود به شما ارائه می دهد انکار کرده اید.۳چگونه یک رابطه مقدس می تواند از طریق گناه به هدف خود برسد؟۴قضاوتی که به خود آموختی؛ بینایی از او آموخته می شود که تعلیم شما را باطل می کند.۵بینایی او نمی تواند بدن را ببیند زیرا نمی تواند به گناه نگاه کند.۶و بنابراین شما را به واقعیت هدایت می کند.۷برادر مقدست که رهایی توست، توهم نیست.۸سعی کنید او را در تاریکی نبینید، زیرا تصورات شما در مورد او در آنجا واقعی به نظر می رسد.۹چشمانت را بستی تا او را ببندی.۱۰هدف شما چنین بود و در حالی که به نظر می رسد این هدف معنایی دارد، اما ابزار رسیدن به آن ارزش دیدن را دارد و بنابراین شما نخواهید دید.
م_۲۰_۷_۹
T-20.VII.9
۱پرسش تو نباید این باشد، «چگونه می توانم برادرم را بدون بدن ببینم؟»۲تنها بپرس، «آیا واقعاً می‌خواهم او را بی‌گناه ببینم؟»۳و در حالی که می‌پرسی، فراموش نکن که بی‌گناهی او رهایی تو از ترس است.۴رستگاری هدف روح القدس است.۵وسیله بینایی است.۶زیرا آنچه که نگاه به آن است بی گناه است.۷هیچ کس که عشق می ورزد نمی تواند قضاوت کند و آنچه می بیند عاری از محکومیت است.۸و آنچه را که می‌بیند، انجام نداد، زیرا به او داده شد تا ببیند، چنانکه رؤیایی که دیدن او را ممکن ساخت.
