دورهمتنفصل ۲۲ - رستگاری و رابطه مقدس 

م_۲۲_۲_۱

T-22.II.1

^۱ضد اوهام، آزادي از وهم نیست، بلکه حقیقت است.^۲تنها برای نفس که حقیقت برای آن بی‌معنی است، آن اوهام ظاهر مي‌شوند تا تنها گزينه‌ها موجود باشند، و متفاوت از هم.^۳در حقیقت آنها یکسان هستند.^۴هر دو به یک اندازه بدبختی را به ارمغان می‌آورند، اگرچه به نظر می‌رسد هر کدام راهی برای از دست دادن بدبختی دیگری است.^۵هر توهم در چین‌های تاریک جامه‌های سنگینی که نیستی خود را در آن پنهان می‌کند، درد و رنج را حمل می‌کند.^۶با این حال، کسانی که به دنبال توهمات پوشیده شده و از شادی حقیقت پنهان هستند، با این لباس های تیره و سنگین.

م_۲۲_۲_۲

T-22.II.2

^۱حقیقت متضاد توهم است زیرا شادی را به ارمغان می آورد.^۲چه چیزی جز شادی می تواند متضاد بدبختی باشد؟^۳ترک یک نوع بدبختی و جست و جوی نوع دیگر به سختی راه فراری است.^۴تغییر توهمات به معنای عدم تغییر است.^۵جستجوی شادی در بدبختی بی معنی است، زیرا چگونه می توان شادی را در بدبختی یافت؟^۶تنها چیزی که در دنیای تاریک بدبختی ممکن است این است که جنبه هایی از آن را انتخاب کنیم، آنها را متفاوت ببینیم و تفاوت را به عنوان شادی تعریف کنیم.^۷با این حال، درک تفاوت در جایی که وجود ندارد، مطمئناً تغییری ایجاد نخواهد کرد.

م_۲۲_۲_۳

T-22.II.3

^۱اوهام تنها احساس گناه و رنج، بیماری و مرگ را برای باورمندان خود به ارمغان می‌آورند.^۲شکلی که در آن پذیرفته می‌شوند بی‌ربط است.^۳در چشمان عقل هیچ شکلی از بدبختی را نمی‌توان با سرور اشتباه گرفت.^۴سرور ابدی است.^۵می‌توانی براستی مطمئن باشی که هر شادی ظاهری که دوام نداشته باشد در واقع ترس است.^۶سرور به اندوه تبدیل نمی‌شود، زیرا که ابدی نمی‌تواند تغییر کند.^۷ولی اندوه می‌تواند به سرور تبدیل بشود، زیرا زمان جای خود را به ابدی می‌دهد.^۸تنها بی‌زمان باید بدون تغییر باقی بماند، اما هر چیزی در زمان می‌تواند با زمان تغییر کند.^۹اگر تغییر واقعی باشد و خیالی نباشد، وهم باید جای خود را به حقیقت بدهد، نه به رؤیاهای دیگر که تنها به همان اندازه غیر‌واقعی هستند.^۱۰این هیچ تفاوتی ندارد.

م_۲۲_۲_۴

T-22.II.4

^۱عقل به شما خواهد گفت که تنها راه فرار از بدبختی این است که آن را بشناسید و از راه دیگری بروید.^۲حقیقت یکی است و بدبختی یکسان است، اما از هر جهت، در همه موارد و بدون استثنا با یکدیگر تفاوت دارند.^۳باور به اینکه یک استثنا می تواند وجود داشته باشد، اشتباه گرفتن چیزی است که یکسان است با چیزی که متفاوت است.^۴یک توهم که در برابر حقیقت گرامی داشته شود و از آن دفاع شود، همه حقیقت را بی معنا می کند و همه توهمات را واقعی می کند.^۵قدرت باور چنین است.^۶نمی تواند سازش کند.^۷و ایمان به برائت، ایمان به گناه است، در صورتی که عقیده، یک موجود زنده را استثناء کند و آن را حفظ کند، غیر از آمرزش.

م_۲۲_۲_۵

T-22.II.5

^۱هم عقل و هم نفس این را به شما می گویند، اما آنچه از آن می سازند یکسان نیست.^۲من اکنون به شما اطمینان می دهد که غیرممکن است که در هیچ کس گناهی نداشته باشید.^۳و اگر تنها وسیله رهایی از گناه همین دیدن باشد، ایمان به گناه باید ابدی باشد.^۴با این حال، عقل به این موضوع نگاه دیگری دارد، زیرا عقل منبع یک ایده را چیزی می داند که آن را درست یا نادرست می کند.^۵اگر ایده مانند منبع آن باشد، باید چنین باشد.^۶بنابراین عقل می گوید: اگر فرار از گناه به روح القدس مقصودش داده شده باشد و به وسیله ی کسی که او بخواهد غیرممکن باشد، ابزار دستیابی به آن بیش از حد ممکن است.^۷آنها باید آنجا باشند، و شما باید آنها را داشته باشید.

م_۲۲_۲_۶

T-22.II.6

^۱این یک دوره حیاتی در این دوره است، زیرا در اینجا جدایی شما و نفس باید کامل شود.^۲زیرا اگر ابزاری دارید که اجازه دهید هدف روح القدس محقق شود، می توان از آنها استفاده کرد.^۳و با استفاده از آنها به آنها ایمان پیدا خواهید کرد.^۴با این حال، برای خود این امر باید غیرممکن باشد، و هیچ کس متعهد به انجام کاری نمی شود که امیدی به انجام آن وجود ندارد.^۵شما می دانید آنچه خالق شما می خواهد ممکن است، اما آنچه شما ساخته اید معتقد است که چنین نیست.^۶حالا باید بین خودت و توهم خودت یکی را انتخاب کنی.^۷نه هر دو، بلکه یکی.^۸هیچ فایده ای برای اجتناب از این یک تصمیم وجود ندارد.^۹باید ساخته شود.^۱۰ایمان و باور ممکن است به هر دو طرف بیفتد، اما عقل به شما می گوید بدبختی فقط در یک طرف است و شادی در طرف دیگر.

م_۲۲_۲_۷

T-22.II.7

^۱اینک برادرت را رها نکن.^۲زیرا شما که یکسان هستید نه به تنهایی و نه متفاوت تصمیم خواهید گرفت.^۳یا به یکدیگر زندگی می‌دهید یا مرگ؛ یا منجی یکدیگر هستید یا قاضی او، یا به او پناه می‌دهی یا محکومیت.^۴این دوره به طور کامل یا اصلاً قابل باور خواهد بود.^۵زیرا کاملاً درست یا کاملاً نادرست است و نمی توان آن را جزئی باور کرد.^۶و شما یا به طور کامل از بدبختی فرار خواهید کرد یا اصلاً.^۷عقل به شما خواهد گفت که هیچ حد وسطی وجود ندارد که بتوانید بدون قطعیت مکث کنید و منتظر باشید بین لذت بهشت و بدبختی جهنم یکی را انتخاب کنید.^۸تا زمانی که بهشت را انتخاب نکنید، در جهنم و بدبختی هستید.

م_۲۲_۲_۸

T-22.II.8

^۱هیچ بخشی از بهشت وجود ندارد که بتوانید آن را بردارید و در توهم ببافید.^۲همچنین یک توهم وجود ندارد که بتوانید با آن وارد بهشت شوید.^۳یک نجات دهنده نمی تواند قاضی باشد، نه محکوم رحم.^۴و بینایی نمی تواند لعنت کند، بلکه فقط برکت می دهد.^۵که عملکرد آن ذخیره است، ذخیره خواهد شد.^۶اینکه چگونه او این کار را انجام خواهد داد فراتر از درک شماست، اما انتخاب شما چه زمانی است.^۷برای زمانی که ساخته اید و زمانی که می توانید فرمان دهید.^۸تو بیشتر از دنیایی که ساخته ای برده زمان نیستی.

م_۲۲_۲_۹

T-22.II.9

^۱بیایید به این توهم دقیقتر نگاه کنیم که آنچه شما ساخته اید قدرت بردگی سازنده اش را دارد.^۲این همان اعتقادی است که باعث جدایی شد.^۳این تصور بی معنی است که افکار می توانند از ذهن متفکر خارج شوند، متفاوت از آن و در تقابل با آن باشند.^۴اگر این درست بود، افکار امتداد ذهن نبودند، بلکه دشمنان آن بودند.^۵و در اینجا دوباره شکل دیگری از همان توهم اساسی را می بینیم که قبلاً بارها دیده ایم.^۶تنها اگر امکان داشت که پسر خدا بتواند ذهن پدرش را ترک کند، خود را متمایز سازد و با اراده او مخالفت کند، این امکان وجود دارد که خود او و هر آنچه ساخته است، ارباب او باشد.

م_۲۲_۲_۱۰

T-22.II.10

^۱فرافکنی بزرگ را ببین، اما با این تصمیم که باید شفا یابد به آن نگاه کن، نه با ترس.^۲هیچ چیزی که ساخته‌ای بر تو قدرتی ندارد مگر اینکه همچنان بخواهی از آفرینندهٔ خود جدا باشی و اراده‌ای مخالف ارادهٔ او داشته باشی.^۳زیرا تنها در صورتی که باور داشته باشید که پسر او می تواند دشمن او باشد، ممکن به نظر می رسد که آنچه ساخته اید مال شما باشد.^۴شما شادی او را به بدبختی محکوم می کنید و او را متفاوت می کنید.^۵و تمام بدبختی هایی که کردی مال خودت بوده است.^۶آیا از اینکه یاد می گیرید این درست نیست خوشحال نیستید؟^۷آیا این خبر خوشایند نیست که یکی از توهماتی که شما ساخته اید جایگزین حقیقت نشود؟

م_۲۲_۲_۱۱

T-22.II.11

^۱فقط افکار شما غیر ممکن بوده است.^۲رستگاری نمی تواند باشد.^۳غیرممکن است که به ناجی خود به عنوان دشمن خود نگاه کنید و او را بشناسید.^۴با این حال، اگر خدا چنین بخواهد، می‌توان او را به خاطر آنچه هست، شناخت.^۵آنچه خدا به رابطه مقدس شما داده است، آنجاست.^۶زیرا آنچه را که روح القدس داد تا به شما بدهد، داد.^۷آیا به نجات دهنده ای که به شما داده شده است نگاه نمی کنید؟^۸و آیا برای سپاسگزاری، نقش جلادی را که به او دادی با جلادی که در حقیقت دارد عوض نمی کنی؟^۹آنچه را که خداوند برای تو به او داده است، از او دریافت کن، نه آنچه را که به خودت می‌دهی.

م_۲۲_۲_۱۲

T-22.II.12

^۱فراتر از جسمی که بین خود و برادرت قرار دادی و درخشش در نور طلایی که از دایره درخشان و بی پایانی که تا ابد ادامه دارد به آن می رسد، رابطه مقدس تو است، محبوب خود خدا.^۲چقدر هنوز آرام می گیرد، در زمان و در عین حال فراتر، جاودانه و در عین حال بر روی زمین.^۳چقدر قدرتی که در آن نهفته است.^۴زمان به خواست خود صبر می کند و زمین همانطور که می خواهد باشد.^۵در اینجا نه اراده جداگانه وجود دارد و نه میل به جدا بودن چیزی.^۶اراده آن استثنا ندارد و آنچه بخواهد حق است.^۷هر توهمی که به بخشش برسد به آرامی نادیده گرفته می شود و ناپدید می شود.^۸زیرا در مرکز آن مسیح دوباره متولد شده است تا خانه خود را با دیدی که بر جهان مشرف است روشن کند.^۹آیا نمی خواهید این خانه مقدس نیز مال شما باشد؟^۱۰اینجا بدبختی نیست، فقط شادی است.

م_۲۲_۲_۱۳

T-22.II.13

^۱تنها کاری که باید انجام دهید تا در اینجا با مسیح آرام بمانید این است که رویای او را به اشتراک بگذارید.^۲رؤیای او به سرعت و با خوشحالی به کسی داده می شود که جز مایل است برادرش را بی گناه ببیند.^۳و هیچ کس نمی تواند فراتر از این تمایل باقی بماند، اگر شما به طور کامل از همه آثار گناه رها شوید.^۴آیا بخشی از بخشش خود را دارید؟^۵آیا می توانید به بهشت برسید در حالی که یک گناه هنوز شما را وسوسه می کند که در بدبختی بمانید؟^۶بهشت خانه پاکی کامل است و خداوند آن را برای شما آفریده است.^۷به برادر مقدست که مثل خودت بی گناه است نگاه کن و بگذار تو را به آنجا برساند.