دورهمتنفصل ۲۴ - هدف ویژه‌بودگی 

م_۲۴_۴_۱

T-24.IV.1

^۱خاص بودن یعنی عدم اعتماد به کسی جز خودت.^۲ایمان فقط روی خودتان سرمایه گذاری شده است.^۳هر چیز دیگری دشمن شما می شود. ترسیده و مورد حمله، مرگبار و خطرناک، منفور و تنها شایسته نابودی است.^۴هر ملایمتی که ارائه می دهد فریب نیست، اما نفرت آن واقعی است.^۵در خطر نابودی، باید بکشد، و شما به سمت آن کشیده می شوید تا ابتدا آن را بکشید.^۶و این همان جاذبه گناه است.^۷اینجا مرگ به عنوان ناجی بر تخت نشسته است. مصلوب شدن اکنون رستگاری است و رستگاری فقط می تواند به معنای نابودی جهان باشد، جز خودت.

م_۲۴_۴_۲

T-24.IV.2

^۱هدف بدن جز خاص بودن چه می تواند باشد؟^۲و این است که آن را در دفاع از خود ضعیف و درمانده می کند.^۳این تصور شد که شما را ضعیف و درمانده کند.^۴هدف جدایی نفرین آن است.^۵با این حال بدن ها هیچ هدفی ندارند.^۶هدف از ذهن است.^۷و ذهن ها می توانند هر طور که می خواهند تغییر کنند.^۸آنچه هستند و تمام صفاتشان را نمی توانند تغییر دهند.^۹اما آنچه که آنها به عنوان هدف در نظر می گیرند را می توان تغییر داد، و حالات بدن باید بر این اساس تغییر کند.^۱۰بدن به خودی خود هیچ کاری نمی تواند انجام دهد.^۱۱آن را به عنوان وسیله ای برای صدمه دیدن، و آن صدمه دیده است.^۱۲آن را وسیله ای برای شفا ببینید و شفا می یابد.

م_۲۴_۴_۳

T-24.IV.3

^۱شما می توانید اما به خودتان صدمه بزنید.^۲این بارها تکرار شده است، اما هنوز درک آن دشوار است.^۳برای ذهنی که قصد خاص بودن را دارد غیرممکن است.^۴با این حال، برای کسانی که مایل به بهبودی هستند و نه حمله، کاملاً واضح است.^۵هدف حمله در ذهن است و تأثیرات آن حس می شود اما در جایی که هست.^۶ذهن نیز محدود نیست. بنابراین باید چنین باشد که هدف مضر ذهن را به عنوان یک فرد آزار می دهد.^۷هیچ چیز نمی‌تواند به ویژه بودن کمتر معنا داشته باشد.^۸هیچ چیز بیشتر از این نمی تواند معجزه داشته باشد.^۹زیرا معجزات صرفاً تغییر هدف از آسیب به شفا است.^۱۰این تغییر در هدف، خاص بودن را «به خطر می‌اندازد»، اما فقط به این معنا که تمام توهمات توسط حقیقت «تهدید» می‌شوند.^۱۱در مقابل آن نمی ایستند.^۱۲اما چه آرامشی در آنها وجود داشته است که شما هدیه ای را که پدرتان از او می خواهد نگه دارید و در عوض آن را در آنجا بدهید؟^۱۳به او داده شده، جهان از آن شماست.^۱۴به آنها پیشنهاد می شود، هیچ هدیه ای قابل بازگشت نیست.^۱۵چیزی که به آن خاصیت بخشیده اید، شما را ورشکسته و گنج خانه تان را بایر و خالی کرده است، با دری باز که هر چیزی را که آرامش شما را به هم می زند وارد و ویران کند.

م_۲۴_۴_۴

T-24.IV.4

^۱قبلاً گفتم به ابزاری که از طریق آن به رستگاری دست می‌یابد و چگونه می‌توان به آن رسید، فکر نکنید.^۲اما در نظر داشته باشید و خوب در نظر بگیرید که آیا این آرزوی شماست که برادرتان را بی گناه ببینید.^۳برای خاص بودن، پاسخ باید «نه» باشد.^۴برادر بی گناه دشمن اوست و گناه اگر ممکن بود دوستش بود.^۵گناه برادرت خود را توجیه می کند و به آن معنا می دهد که حقیقت انکار می کند.^۶هر آنچه واقعی است، بی گناهی او را اعلام می کند.^۷هر چه دروغ است، گناهان او را واقعی اعلام می کند.^۸اگر او گناهکار است، پس آیا واقعیت شما واقعی نیست، بلکه فقط یک رویای خاص است که یک لحظه طول می کشد و در خاک فرو می ریزد.

م_۲۴_۴_۵

T-24.IV.5

^۱از این رویای بیهوده دفاع مکن که در آن خداوند از آنچه دوست دارد بی بهره است و تو فراتر از رستگاری.^۲در این دنیای متحول که در واقعیت هیچ معنایی ندارد، تنها این امر مسلم است: وقتی صلح به طور کامل با شما نیست، و وقتی از هر نوع دردی رنج می برید، گناهی را در برادر خود مشاهده کرده اید و از آنچه فکر می کردید آنجاست خوشحال شده اید. .^۳خاص بودن شما به این دلیل امن به نظر می رسید.^۴و به این ترتیب آنچه را به عنوان نجات دهنده خود تعیین کرده بودید نجات دادید و کسی را که خدا به شما داده بود به صلیب کشیدید.^۵پس آیا با او مقید هستید، زیرا شما یکی هستید.^۶و خاص بودن "دشمن" او و شما نیز همینطور است.