م_۲۵_۸_۱
T-25.VIII.1
۱روح‌القدس می‌تواند از همه آنچه که به او می‌دهید برای رستگاری شما استفاده کند.۲اما او نمی تواند از آنچه شما دریغ می کنید استفاده کند، زیرا او نمی تواند بدون تمایل شما آن را از شما بگیرد.۳زیرا اگر چنین می‌کرد، باور می‌کردید که برخلاف میل شما آن را از شما درکشیده است.۴و بنابراین شما یاد نخواهید گرفت که اراده شماست که بدون آن باشید.۵لازم نیست آن را کاملاً با میل به او بدهید، زیرا اگر می توانستید به او نیازی نداشتید.۶اما او به این نیاز دارد که تو ترجیح دهی که او آن را بگیرد تا اینکه آن را تنها برای خودت نگه داری، و بدانی آن چیزی که برای کسی زیان می‌آورد را نمی‌دانی.۷این مقدار لازم است تا به این ایده اضافه شود که هیچ کس نمی تواند از دست بدهد تا شما به دست آورید.۸و نه چیزی بیشتر.
م_۲۵_۸_۲
T-25.VIII.2
۱این تنها مبنایی است که رستگاری به آن نیاز دارد.۲همچنین لازم نیست که ایمان شما به آن قوی، تزلزل ناپذیر و عاری از هجوم تمام عقایدی که مخالف آن هستند، باشد.۳شما بیعت ثابتی ندارید.۴اما به یاد داشته باشید که رستگاران نیستند که نیازی به رستگاری ندارند.۵از شما خواسته نمی شود کاری را انجام دهید که کسی که هنوز بر علیه خودش تقسیم شده است، آن را غیرممکن می داند.۶ایمان اندکی داشته باشید که در چنین حالتی ذهنی، بتوان خرد یافت.۷اما سپاسگزار باشید که فقط ایمان کمی از شما درخواست شده است.۸چه چیزی جز اندکی ایمان برای کسانی که هنوز به گناه اعتقاد دارند باقی می ماند؟۹آنها از بهشت و عدالت رستگاران چه می‌دانند؟
م_۲۵_۸_۳
T-25.VIII.3
۱نوعی عدالت در رستگاری است که دنیا از آن چیزی نمی‌داند.۲برای دنیا عدالت و انتقام یکسان است، زیرا گناهکاران عدالت را تنها به عنوان مجازات خود می‌بینند، شاید به دست شخص دیگری، اما فرار ناپذیر.۳قوانین گناه، قربانی طلب می‌کنند.۴اینکه چه کسی باشد تفاوت چندانی ندارد.۵اما قیمت باید مرگ باشد و باید پرداخت شود.۶این عدالت نیست، بلکه بی‌عقلی است.۷اما چگونه می توان عدالت را بدون جنون تعریف کرد، جایی که عشق به معنای نفرت است و مرگ به عنوان پیروزی و پیروزی بر ابدیت و بی زمانی و زندگی تلقی می شود؟
م_۲۵_۸_۴
T-25.VIII.4
۱شما که از عدالت اطلاعی ندارید هنوز می توانید بپرسید و پاسخ را بیاموزید.۲عدالت به همه یکسان می نگرد.۳فقط این نیست که باید چیزی را که دیگری دارد کم داشته باشد.۴زیرا این انتقام است به هر شکلی که باشد.۵عدالت هیچ قربانی نمی خواهد، زیرا هر قربانی انجام می شود تا گناه حفظ و نگهداری شود.۶این پرداختی است که برای هزینه گناه ارائه می شود، اما نه کل هزینه.۷مابقی از دیگری گرفته می شود، تا در کنار پرداخت اندک شما گذاشته شود، تا برای همه چیزهایی که نگه می دارید، "کفاره" کنید و تسلیم نشوید.۸به همین ترتیب قربانی تا حدی به عنوان شما دیده می شود، با شخص دیگری تا حد زیادی.۹و در کل هزینه، هر چه او بیشتر باشد، مال شما کمتر است.۱۰و انصاف، کور بودن، با پرداخت ارضا می شود، مهم نیست توسط چه کسی.
م_۲۵_۸_۵
T-25.VIII.5
۱آیا این می تواند عدالت باشد؟۲خدا از این خبر نداره۳اما عدالت می داند و به خوبی می داند.۴زیرا او با همه منصف است.۵انتقام با ذهن خدا بیگانه است زیرا او از عدالت آگاه است.۶عادل بودن یعنی منصف بودن و انتقام جویی نبودن.۷انصاف و انتقام محال است، زیرا هر یک با دیگری در تضاد است و واقعی بودن آن را انکار می کند.۸برای شما غیرممکن است که عدالت روح القدس را با ذهنی که اصلاً می تواند خاص بودن را تصور کند، شریک شوید.۹با این حال، چگونه می تواند عادل باشد اگر گناهکار را به خاطر جنایاتی که انجام نداده، اما فکر می کند که انجام داده محکوم می کند؟۱۰و اگر او از کسانی که در اندیشه مجازات هستند بخواهد که آن را به کناری بگذارند، بدون کمک و درک کنند که درست نیست، عدالت کجا خواهد بود؟
م_۲۵_۸_۶
T-25.VIII.6
۱درک عدالت روح القدس برای کسانی که هنوز گناه را معنی دار می دانند بسیار سخت است.۲آنها باید باور داشته باشند که او هم در سردرگمی آنها شریک است و نمی توانند از انتقامی که اعتقاد آنها به عدالت به دنبال دارد اجتناب کنند.۳و بنابراین آنها از روح القدس می ترسند و "غضب" خدا را در او درک می کنند.۴همچنین نمی توانند به او اعتماد کنند که آنها را با صاعقه هایی که توسط دست خشمگین خود از "آتش های" بهشت پاره شده است، نزند.۵آنها معتقدند که بهشت جهنم است و از عشق می ترسند.۶و هنگامی که به آنها گفته می شود که هرگز گناه نکرده اند، بدگمانی عمیق و لرز ترس بر آنها وارد می شود.۷دنیای آنها به ثبات گناه بستگی دارد.۸و آنها "تهدید" آنچه را که خداوند به عنوان عدالت می داند برای خود و دنیایشان مخرب تر از انتقام می دانند که آن را درک می کنند و دوست دارند.
م_۲۵_۸_۷
T-25.VIII.7
۱پس آیا آنها از دست دادن گناه را نفرین می دانند.۲و از روح القدس چنان بگریزید که گویی او فرستاده ای از جهنم است که از بالا به خیانت و حیله فرستاده شده است تا انتقام خدا را در کسوت نجات دهنده و دوست بر سر آنها بیاورد.۳او برای آنها چه می تواند باشد جز شیطانی که در ردای فرشته لباس فریب می دهد.۴و چه راه نجاتی برای آنها دارد جز دری به سوی جهنم که به نظر می رسد مانند دروازه بهشت است؟
م_۲۵_۸_۸
T-25.VIII.8
۱با این حال عدالت نمی تواند کسانی را که مجازات می خواهند مجازات کند، اما قاضی دارد که می داند آنها در حقیقت کاملاً بی گناه هستند.۲در عدالت، او موظف است آنها را آزاد کند، و تمام افتخاری را که سزاوارشان است به آنها بدهد و خودشان را انکار کنند، زیرا آنها منصف نیستند، و نمی توانند بفهمند که آنها بی گناه هستند.۳محبت برای گناهکاران قابل درک نیست، زیرا آنها فکر می کنند که عدالت از عشق جدا شده است و چیز دیگری را نشان می دهد.۴و بنابراین عشق ضعیف و انتقام قوی تلقی می شود.۵زیرا عشق زمانی که قضاوت از آن خارج شد، شکست خورده است، و ضعیف تر از آن است که از مجازات نجات یابد.۶اما انتقام بدون عشق با جدا بودن و جدا بودن از عشق قوت یافته است.۷و چه چیزی جز انتقام اکنون می تواند کمک کند و نجات دهد، در حالی که عشق با دستان ناتوان، بدون عدالت و سرزندگی، و ناتوان از نجات در کنارش ایستاده است؟
م_۲۵_۸_۹
T-25.VIII.9
۱عشق چه می تواند از شما بخواهد که فکر می کنید همه اینها درست است؟۲آیا او در عدالت و عشق می تواند به سردرگمی شما باور داشته باشد که شما چیزهای زیادی برای دادن دارید؟۳از شما خواسته نمی شود که خیلی به او اعتماد کنید.۴چیزی بیش از آنچه می بینید که او به شما ارائه می دهد، و آنچه تشخیص می دهید نمی توانید به خود بدهید.۵در عدالت خود خدا، او تمام آنچه را که شما سزاوار آن هستید تشخیص می دهد، اما همچنین می فهمد که شما نمی توانید آن را برای خود بپذیرید.۶این وظیفه ویژه اوست که هدایایی را که بیگناهان سزاوار آن هستند به شما بدهد.۷و هر کس را که بپذیرید برای او و همچنین شما شادی می آورد.۸او می داند که بهشت توسط هر کسی که شما بپذیرید ساخته شده است.۹و خدا خوشحال می شود زیرا پسرش چیزی را دریافت می کند که عدالت محبت آمیز می داند که حق اوست.۱۰زیرا عشق و عدالت با هم فرقی ندارند.۱۱از آنجا که آنها یکسان هستند، رحمت در دست راست خدا قرار می گیرد و به پسر خدا قدرت می بخشد که گناه خود را ببخشد.
م_۲۵_۸_۱۰
T-25.VIII.10
۱برای کسی که شایستگی همه چیز را دارد، چگونه ممکن است چیزی از او دور بماند؟۲زیرا این بی عدالتی و در واقع ناعادلانه نسبت به تمام قداستی است که در او وجود دارد، هر چند که او آن را تشخیص ندهد.۳خدا از هیچ ظلمی خبر ندارد.۴او اجازه نمی داد پسرش توسط کسانی که به دنبال مرگ او هستند مورد قضاوت قرار گیرد و اصلاً نمی توانست ارزش او را ببیند.۵چه شاهدان صادقی را می‌توانستند دعوت کنند تا از طرف او صحبت کنند؟۶و چه کسی می آید تا از او دفاع کند، نه علیه جانش؟۷هیچ انصافی از طرف تو به او داده نمی شد.۸با این حال، خدا تضمین کرد که عدالت در مورد پسری که او دوست دارد اجرا شود، و از همه بی عدالتی هایی که ممکن است بخواهید ارائه دهید محافظت می کند، زیرا معتقد است انتقام حق اوست.
م_۲۵_۸_۱۱
T-25.VIII.11
۱از آنجایی که خاص بودن اهمیتی نمی دهد که چه کسی هزینه گناه را می پردازد، پس باید پرداخت شود، روح القدس به کسی توجهی نمی کند که در نهایت به معصومیت نگاه کند، مشروط بر اینکه دیده شود و شناخته شود.۲فقط یک شاهد کافی است، اگر به راستی ببیند.۳عدالت ساده دیگر چیزی نمی خواهد.۴روح القدس از هر یک می پرسد که آیا او همان یکی خواهد بود، تا عدالت به عشق بازگردد و آنجا راضی شود.۵هر تابع ویژه ای که او اختصاص می دهد فقط برای این است. که هرکس بیاموزد که عشق و عدالت از هم جدا نیستند.۶و هر دو با اتحاد خود با یکدیگر تقویت می شوند.۷بدون عشق عدالت متعصبانه و ضعیف است.۸و عشق بدون عدالت غیر ممکن است.۹زیرا عشق عادلانه است و بدون دلیل نمی تواند تنبیه کند.۱۰چه دلیلی می تواند تضمین کننده حمله به بیگناه باشد؟۱۱پس در عدالت، عشق اشتباهات را اصلاح می کند، اما نه در انتقام.۱۲زیرا این برای بیگناهی ناعادلانه خواهد بود.
م_۲۵_۸_۱۲
T-25.VIII.12
۱شما می توانید شاهد کامل قدرت عشق و عدالت باشید، اگر بفهمید غیرممکن است که پسر خدا شایسته انتقام باشد.۲لازم نیست در هر شرایطی متوجه شوید که این درست است.۳همچنین نیازی نیست که به تجربه خود در جهان نگاه کنید، چیزی که جز سایه همه چیزهایی است که واقعاً در درون شما اتفاق می افتد.۴فهمی که شما به آن نیاز دارید نه از شما، بلکه از یک خود بزرگتر است، آنقدر بزرگ و مقدس که او نمی تواند در بی گناهی خود شک کند.۵کارکرد ویژه شما دعوتی است به سوی او تا به شما لبخند بزند که در بی گناهی او شریک است.۶درک او با شما خواهد بود.۷و بنابراین کارکرد ویژه روح القدس انجام شده است.۸پسر خدا شاهدی بر بی گناهی خود یافته است نه گناهانش.۹چقدر کمی نیاز دارید که به روح القدس بدهید تا عدالت ساده به شما داده شود.
م_۲۵_۸_۱۳
T-25.VIII.13
۱بدون بی طرفی عدالت وجود ندارد.۲چگونه خاص بودن می تواند عادلانه باشد؟۳قضاوت کن نه به این دلیل که نمی توانی، نه به این دلیل که گناهکار بدبختی هم هستی.۴واقعاً چگونه می توانند بفهمند که عدالت برای همه یکسان است؟۵گرفتن از یکی برای دادن به دیگری باید برای هر دو ظلم باشد، زیرا آنها در نظر روح القدس برابر هستند.۶پدرشان به هر دو ارث یکسان داد.۷کسی که کم و بیش داشته باشد، نمی داند که همه چیز دارد.۸او در مورد آنچه باید به حق دیگری باشد قاضی نیست، زیرا فکر می کند که محروم است.۹و همینطور باید حسادت کند و سعی کند کسی را که قضاوت می کند از او دور کند.۱۰او بی طرف نیست، و نمی تواند منصفانه حقوق دیگری را ببیند، زیرا حقوق او برای او پنهان شده است.
م_۲۵_۸_۱۴
T-25.VIII.14
۱شما حق دارید به تمام کائنات. برای صلح کامل، رهایی کامل از همه آثار گناه، و زندگی جاودانه، شادی آور و کامل از هر جهت، همانطور که خداوند برای پسر مقدس خود مقرر کرده است.۲این تنها عدالتی است که آسمان می داند و همه روح القدس را به زمین می آورد.۳عملکرد ویژه شما هیچ چیز دیگری را به شما نشان نمی دهد جز اینکه عدالت کامل می تواند برای شما غالب باشد.۴و از انتقام در هر صورت در امان هستید.۵دنیا فریب می دهد، اما نمی تواند عدالت خدا را با نسخه ای از خود جایگزین کند.۶زیرا فقط عشق عادلانه است و می تواند آنچه را که عدالت باید برای پسر خدا قائل شود، درک کند.۷بگذار عشق تصمیم بگیرد و هرگز نترس که با بی انصافی خود را از آنچه عدالت خدا برایت مقرر کرده محروم کنی.
