م_۲۷_۶_۱
T-27.VI.1
۱درد نشان می دهد که بدن باید واقعی باشد.۲این صدای بلند و مبهم است که فریادهایش آنچه را که روح القدس می گوید خاموش می کند و سخنان او را از آگاهی شما دور می کند.۳درد توجه را وادار می کند، آن را از او دور می کند و بر خودش متمرکز می شود.۴هدف آن همان لذت است، زیرا هر دو وسیله ای برای واقعی ساختن بدن هستند.۵آنچه هدف مشترک دارد یکی است.۶این قانون هدف است که همه کسانی را که در آن سهیم هستند در درون خود متحد می کند.۷لذت و درد به یک اندازه غیر واقعی هستند، زیرا هدف آنها قابل دستیابی نیست.۸بنابراین آنها ابزاری برای هیچ هستند، زیرا آنها هدفی بی معنا دارند.۹و آنها در فقدان معنایی که هدفشان است سهیم هستند.
م_۲۷_۶_۲
T-27.VI.2
۱گناه از درد به لذت و دوباره به درد تغییر می کند.۲زیرا هر یک از شاهدان یکسان است و فقط یک پیام دارد: «شما اینجا هستید، در این بدن، و ممکن است آسیب ببینید.۳شما هم می توانید لذت ببرید، اما فقط به قیمت درد."۴بسیاری دیگر به این شاهدان پیوستند.۵هر کدام متفاوت به نظر می رسند زیرا نام متفاوتی دارند و بنابراین به نظر می رسد که به صدای متفاوتی پاسخ می دهند.۶جز این، شاهدان گناه همه شبیه هم هستند.۷به درد لذت می گویید و آن درد خواهد داشت.۸درد را یک لذت بنامید و درد پشت لذت دیگر احساس نخواهد شد.۹شاهدان گناه هستند، اما از نامی به نام دیگر تغییر می کنند، زیرا یکی به جلو و دیگری به عقب می رود.۱۰با این حال آنچه که در درجه اول است هیچ تفاوتی ندارد.۱۱شاهدان گناه جز ندای مرگ را می شنوند.
م_۲۷_۶_۳
T-27.VI.3
۱این بدن بی هدف در درون خود، تمام خاطرات و تمام امیدهای شما را در خود جای داده است.۲شما از چشمانش برای دیدن، از گوش هایش برای شنیدن استفاده می کنید و اجازه می دهید به شما بگوید چه احساسی دارد.۳نمی داند.۴این به شما می گوید، اما نام هایی را که برای استفاده از آن گذاشته اید، زمانی که شاهدان را برای واقعیت آن فرا می خوانید.۵شما نمی توانید از بین آنها واقعی را انتخاب کنید، زیرا هر کدام را که انتخاب کنید مانند بقیه است.۶این یا آن نام، اما نه بیشتر، شما انتخاب می کنید.۷شما شاهدی را درست نمی کنید زیرا او را به نام حقیقت خوانده اید.۸اگر حقیقتی باشد که او نمایندگی می کند، حقیقت در او پیدا می شود.۹و در غیر این صورت دروغ می گوید، اگر او را به نام مقدس خود خدا صدا کنید.
م_۲۷_۶_۴
T-27.VI.4
۱شاهد خدا شاهدی بر بدن نمی بیند.۲او همچنین به گواهان با نام‌های دیگری که به گونه‌های دیگر برای واقعیت آن سخن می‌گویند، نمی‌خواند.۳او می داند که واقعی نیست.۴زیرا هیچ چیز نمی تواند حاوی چیزی باشد که شما فکر می کنید در آن وجود دارد.۵همچنین نمی تواند به بخشی از خود خدا بگوید که باید چه احساسی داشته باشد و چه کارکردی دارد.۶با این حال، او باید هر آنچه را که شما عزیز هستید دوست داشته باشد.۷و به ازای هر شهادتی بر مرگ بدن، شاهدی بر زندگی تو در او می فرستد که مرگ را نمی شناسد.۸هر معجزه ای که او می آورد گواه این است که بدن واقعی نیست.۹او دردها و لذت های آن را به طور یکسان شفا می دهد، زیرا همه شاهدان گناه جایگزین او می شوند.
م_۲۷_۶_۵
T-27.VI.5
۱معجزه هیچ تفاوتی در نامهایی که شاهدان گناه با آنها خوانده می شوند، قائل نیست.۲این فقط ثابت می کند که آنچه آنها نشان می دهند هیچ تأثیری ندارد.۳و این را ثابت می کند زیرا اثرات خودش جای آنها را گرفته است.۴مهم نیست نامی که رنج خود را با آن صدا کرده اید.۵دیگر آنجا نیست.۶کسی که معجزه می کند، همه را یکی می داند و به نام ترس خوانده می شود.۷همانطور که ترس شاهد مرگ است، معجزه نیز شاهد زندگی است.۸این شاهدی است که هیچ کس نمی تواند انکار کند، زیرا اثرات زندگی است که به ارمغان می آورد.۹مردگان زنده می شوند، مردگان برمی خیزند و درد ناپدید شده است.۱۰با این حال، معجزه نه تنها برای خود، بلکه آنچه را که نمایانگر آن است، سخن می گوید.
م_۲۷_۶_۶
T-27.VI.6
۱عشق نیز در دنیای گناه نمادهایی دارد.۲معجزه می بخشد زیرا نشان دهنده آنچه بخشش گذشته است و حقیقت دارد.۳چقدر احمقانه و دیوانه وار است که فکر کنیم معجزه ای مقید به قوانینی است که صرفاً برای خنثی کردن آن آمده است!۴قوانین گناه شاهدان مختلف با نقاط قوت متفاوت است.۵و مصائب مختلف را گواهی می دهند.۶با این حال، برای کسی که معجزه می فرستد تا دنیا را برکت دهد، خنجر کوچکی از درد، اندکی لذت دنیوی، و خود هجوم مرگ تنها صدایی است. فراخوانی برای شفا، و فریاد نالان برای کمک در دنیایی از بدبختی.۷این یکسانی آنهاست که معجزه گواه آن است.۸این یکسان بودن آنهاست که ثابت می کند.۹قوانینی که آنها را متفاوت می نامند منحل می شوند و ناتوان نشان داده می شوند.۱۰هدف از معجزه انجام این امر است.۱۱و خداوند خود استحکام معجزات را برای آنچه شهادت می دهند تضمین کرده است.
م_۲۷_۶_۷
T-27.VI.7
۱پس شاهد معجزه باش، نه قوانین گناه.۲دیگر نیازی به رنج نیست.۳اما نیاز است که شما شفا پیدا کنید، زیرا رنج و اندوه جهان، آن را در برابر نجات و رهایی خود کر کرده است.
م_۲۷_۶_۸
T-27.VI.8
۱رستاخیز دنیا در انتظار شفا و سعادت شماست تا شفای دنیا را نشان دهید.۲لحظه مقدس جایگزین همه گناهان می شود اگر آثار آن را با خود حمل کنید.۳و هیچ کس انتخاب نخواهد کرد که بیشتر رنج بکشد.۴چه عملکردی بهتر از این می توانید داشته باشید؟۵شفا پیدا کن تا شفا بدهی، و از اعمال قوانین گناه در مورد تو رنج نده.۶و حقیقت برای شما آشکار خواهد شد که تصمیم گرفتید نمادهای عشق جای گناه را بگیرند.
