دورهکتابچه آموزگاران 

ک_۱۹_۱

M-19.1

^۱عدالت اصلاح الهی برای ظلم است.^۲بی عدالتی مبنای همه قضاوت های دنیاست.^۳عدل تعابیری را که ظلم و ستم برمی‌انگیزد تصحیح می‌کند و آنها را لغو می‌کند.^۴در بهشت نه عدالت وجود دارد و نه ظلم، زیرا خطا محال است و اصلاح بی معنا.^۵اما در این دنیا، بخشش به عدالت بستگی دارد، زیرا هر حمله ای فقط می تواند ناعادلانه باشد.^۶عدالت حکم روح القدس بر جهان است.^۷مگر در قضاوت او عدالت محال است، زیرا هیچ کس در جهان قادر به تفسیر عادلانه نیست و همه ظلم ها را کنار می گذارد.^۸اگر پسر خدا منصفانه قضاوت می شد، دیگر نیازی به نجات نبود.^۹فکر جدایی برای همیشه غیر قابل تصور بود.

ک_۱۹_۲

M-19.2

^۱عدالت نیز مانند نقطه مقابل آن یک تعبیر است.^۲با این حال، این تنها تفسیری است که به حقیقت منجر می شود.^۳این امر ممکن می شود، زیرا در حالی که به خودی خود صادق نیست، عدالت شامل هیچ چیز مخالف حقیقت نمی شود.^۴هیچ تعارضی ذاتی بین عدالت و حقیقت وجود ندارد. یکی اولین قدم کوچک در جهت دیگری است.^۵با پیش رفتن مسیر کاملاً متفاوت می شود.^۶همچنین نمی‌توان از همان ابتدا تمام شکوه، عظمت صحنه و مناظر افتتاحیه عظیمی را که برای ملاقات با یکی از آنها در ادامه سفر بالا می‌رود، پیش‌بینی کرد.^۷با این حال، حتی اینها، که با پیشروی، شکوه و جلالشان به ارتفاعات وصف ناپذیری می رسد، در واقع از آن همه انتظاری که وقتی مسیر متوقف می شود و زمان با آن به پایان می رسد، کوتاهی می کنند.^۸اما از جایی باید شروع کرد.^۹عدالت آغاز است.

ک_۱۹_۳

M-19.3

^۱همه مفاهیم برادرانت و خودت؛ همه ترس ها از دولت های آینده و همه نگرانی ها در مورد گذشته، از بی عدالتی سرچشمه می گیرند.^۲این عدسی است که در مقابل چشمان بدن قرار می گیرد، ادراک را مخدوش می کند و شاهد دنیای تحریف شده را به ذهنی که عدسی را ساخته و بسیار عزیز می داند، باز می گرداند.^۳هر مفهومی از جهان به طور انتخابی و دلخواه درست به این شکل ساخته می شود.^۴"گناهان" با گزینش دقیقی درک و توجیه می شوند که در آن تمام فکر کلیت باید از بین برود.^۵بخشش در چنین طرحی جایی ندارد، نه برای یک "گناه" بلکه برای همیشه صادق است.

ک_۱۹_۴

M-19.4

^۱نجات عدل خداست.^۲این تمامیت قطعاتی را که به عنوان جدا شده و جدا شده درک می کنید به آگاهی شما باز می گرداند.^۳و این است که بر ترس از مرگ غلبه می کند.^۴زیرا قطعات جداگانه باید پوسیده شوند و بمیرند، اما تمامیت فناناپذیر است.^۵برای همیشه و برای همیشه مانند خالق خود باقی می ماند و با او یکی است.^۶قضاوت خدا عدل اوست.^۷در مورد این، - داوری که کاملاً فاقد محکومیت است. ارزیابی کاملاً مبتنی بر عشق، - شما بی عدالتی خود را پیش بینی کرده اید، و به خدا لنز ادراک منحرف شده ای را که از طریق آن نگاه می کنید، می دهید.^۸حالا مال اوست نه تو.^۹شما از او می ترسید و از خود بیزار و دشمن نمی بینید.

ک_۱۹_۵

M-19.5

^۱برای عدالت خدا دعا کنید و رحمت او را با جنون خودتان اشتباه نگیرید.^۲ادراک می تواند هر تصویری را که ذهن مایل به دیدن آن است بسازد.^۳این را به خاطر بسپار.^۴در اینجا یا بهشت است یا جهنم، همانطور که شما انتخاب می کنید.^۵عدالت خدا فقط به این دلیل که کاملاً بی طرف است به بهشت اشاره می کند.^۶تمام شواهدی را که پیش روی خود آورده می‌پذیرد، چیزی را حذف نمی‌کند و هیچ چیز را جدا و جدا از بقیه ارزیابی نمی‌کند.^۷از این نقطه نظر قضاوت می کند و این به تنهایی.^۸در اینجا هر حمله و محکومیت بی معنی و غیرقابل دفاع می شود.^۹ادراک استراحت می کند، ذهن ساکن است و نور دوباره باز می گردد.^۱۰اکنون بینایی بازسازی شده است.^۱۱آنچه گم شده بود اکنون پیدا شده است.^۱۲آرامش خدا بر همه جهان نازل می شود و ما می توانیم ببینیم.^۱۳و ما می توانیم ببینیم!